❞ كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 ❝  ⏤ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي

❞ كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 ❝ ⏤ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي


الكتاب: شرح المفصل للزمخشري المؤلف: يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان




فهرس الموضوعات :

الوقف
فصل [الوقف بنقل الحركة]
[الوقف علي الاسم المنتهي بهمزة قبلها ساكن]
-فصل [إبدال الهمزة حرف لين عند الوقف]
-فصل [الوقف علي الاسم المعتل الآخر]
[الوقف علي الاسم المقصور]
-فصل [الوقف علي المرفوع والمنصوب من الفعل المعتل اللام]
-فصل [حذف الواو والياء في الوقف]
-فصل [الوقف علي الاسم المفرد المنتهي بتاء التأنيث]
-فصل [إجراء الوصل مجري الوقف]
-فصل [الوقف علي الأسماء المبنية]
-فصل [الوقف علي النون الخفيفة]
القسم
-فصل [ماهيته]
-فصل [التصرف في القسم]
-فصل [الأحرف الواقعة في جواب القسم]
-فصل [الأحرف التي تقع موقع الباء في القسم]
-فصل [خصائص باء القسم]
-فصل [حذف باء القسم وإضمارها]
-فصل [حذف واو القسم]
-فصل [الواو العاطفة بعد واو القسم]
تخفيف الهمزة
-فصل [حذف الهمزة حذفا غير قياسي]
-فصل [حذف همزة "أل" وإثباتها]
-فصل [التقاء الهمزتين]
-فصل [اجتماع همزتين أولاهما ساكنة والثانية مفتوحة]
التقاء الساكنين
-فصل [الأصل فيما حرك من الساكنين الملتقيين]
-[تحريك المشدد الآخر عند التقاء الساكنين]
-فصل [لغة في التخلص من التقاء الساكنين]
-فصل [تحريك نون "من" و"عن" إذا تلاها ساكن]
حكم أوائل الكلم
[همزة الوصل مع مصادر الأفعال]
-فصل [حركة همزة الوصل]
-فصل [سقوط همزة الوصل في الدرج نطقا]
-فصل [تسكين هاء "هو" و"هي"]
زيادة الحروف
-فصل [تعداد حروف الزيادة]
-فصل [زيادة الهمزة]
-فصل [زيادة الألف]
-فصل [زيادة الياء]
-فصل [زيادة الواو]
-فصل [زيادة الميم]
-فصل [زيادة النون]
-فصل [زيادة التاء]
-فصل [زيادة الهاء]
-فصل [زيادة السين]
-فصل [زيادة اللام]
إبدال الحروف
-فصل [إبدال الحروف]
-فصل [إبدال الهمزة]
-فصل [إبدال الألف]
-فصل [إبدال الياء]
-فصل [إبدال الواو]
-فصل [إبدال الميم]
-فصل [إبدال النون]
-فصل [إبدال التاء]
-فصل [إبدال الهاء]
-فصل [إبدال اللام]
-فصل [إبدال الطاء]
-فصل [إبدال الدال]
-فصل [إبدال الجيم]
-فصل [إبدال السين]
-فصل [إبدال الصاد]
الاعتلال
-فصل [حروف الاعتلال]
-فصل [الواو والياء من حيث اتفاقهما في الإعلال واختلافهما]
القول في الواو والياء فائين
-فصل [أحوال الواو من حيث صحتها وسقوطها وقلبها]
-فصل [إثبات الواو وحذفها]
-فصل [قلب الواو والياء ألفا في مضارع "افتعل"]
-فصل [مواضع عدم جواز ادغام الياء]
القول في الواو والياء عينين
-فصل
-فصل [أبنية الأفعال الثلاثية المعتلة العين]
-فصل [التحويل عند اتصال ضمير الفاعل]
-فصل [الإعلال في صيغة المجهول]
-فصل [تصحيح العين شذوذا]
-فصل [إعلال اسم الفاعل]
-فصل [إعلال اسم المفعول]
-فصل [رأي سيبويه والأخفش في المعتل العين بالياء الساكنة التي قبلها ضمة]
-فصل [إعلال الاسم الثلاثي المجرد]
-فصل [إعلال الاسم الثلاثي المزيد]
-فصل [أحكام أخري في الإعلال]
-فصل [امتناع الاسم من الإعلال]
-فصل [الإعلال في الجمع]
-فصل [قلب الواو ياء في بعض الأبنية]
-فصل [التصحيح في "مفاعل" المعتل العين]
-فصل [الإعلال في الاسم الذي علي وزن "فعلي" من الياء]
القول في الواو والياء لامين
-فصل
-فصل [جريهما في تحمل حركات الإعراب]
-فصل [جمع ما آخره واو]
-فصل ["فعول" الجمع المعتل الآخر]
-فصل [شرط المقلوب بعد الألف للإعلال]
-فصل [قلب الواو المكسور ما قبلها]
-فصل [الإعلال في "فعلي" و"فعلي"]
-فصل [قلب الياء ألفا والهمزة ياء في جمع التكسير الذي بعد ألف تكسيره حرفان]
-فصل [قلب الواو رابعة فصاعدا]
-فصل [مجيء الادغام بدل الإعلال]
-فصل [الإعلال في مضاعف الواو]
-فصل [الإعلال بدل الادغام]
الادغام
-فصل [الادغام الواجب والادغام الجائز]
-فصل [مخارج الحروف]
-فصل [حروف العربية]
-فصل [أقسام الحروف وصفاتها]
-فصل [كيفية الادغام]
-فصل [أوجه التقاء الحرفين المتقاربين]
-فصل [موانع الادغام في الحرفين المتقاربين, ومواضع الادغام في الحرفين المتباعدين]
-فصل [ادغام الهمزة]
-فصل [عدم ادغام الألف]
-فصل [ادغام الهاء]
-فصل [ادغام العين]
-فصل [ادغام الحاء]
-فصل [ادغام الغين والخاء]
-فصل [ادغام القاف والكاف]
-فصل [ادغام الجيم]
-فصل [ادغام الشين]
-فصل [ادغام الياء]
-فصل [ادغام الضاد]
-فصل [ادغام اللام]
-فصل [ادغام الراء]
-فصل [ادغام النون]
-فصل [ادغام الطاء, والدال, والتاء, والظاء, والذال, والثاء]
-فصل [ادغام الفاء]
-فصل [ادغام الباء]
-فصل [ادغام الميم]
-فصل [ادغام تاء "افتعل"]
-فصل [ادغام تاء "تفعل" و"تفاعل"]
-فصل [الادغام الشاذ]
-فصل [الحذف بدل الادغام]
موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❱
من النحو كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.

نبذة عن الكتاب:
شرح المفصل للزمخشري مجلد 6

2001م - 1446هـ

الكتاب: شرح المفصل للزمخشري المؤلف: يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان




فهرس الموضوعات :

الوقف
فصل [الوقف بنقل الحركة]
[الوقف علي الاسم المنتهي بهمزة قبلها ساكن]
-فصل [إبدال الهمزة حرف لين عند الوقف]
-فصل [الوقف علي الاسم المعتل الآخر]
[الوقف علي الاسم المقصور]
-فصل [الوقف علي المرفوع والمنصوب من الفعل المعتل اللام]
-فصل [حذف الواو والياء في الوقف]
-فصل [الوقف علي الاسم المفرد المنتهي بتاء التأنيث]
-فصل [إجراء الوصل مجري الوقف]
-فصل [الوقف علي الأسماء المبنية]
-فصل [الوقف علي النون الخفيفة]
القسم
-فصل [ماهيته]
-فصل [التصرف في القسم]
-فصل [الأحرف الواقعة في جواب القسم]
-فصل [الأحرف التي تقع موقع الباء في القسم]
-فصل [خصائص باء القسم]
-فصل [حذف باء القسم وإضمارها]
-فصل [حذف واو القسم]
-فصل [الواو العاطفة بعد واو القسم]
تخفيف الهمزة
-فصل [حذف الهمزة حذفا غير قياسي]
-فصل [حذف همزة "أل" وإثباتها]
-فصل [التقاء الهمزتين]
-فصل [اجتماع همزتين أولاهما ساكنة والثانية مفتوحة]
التقاء الساكنين
-فصل [الأصل فيما حرك من الساكنين الملتقيين]
-[تحريك المشدد الآخر عند التقاء الساكنين]
-فصل [لغة في التخلص من التقاء الساكنين]
-فصل [تحريك نون "من" و"عن" إذا تلاها ساكن]
حكم أوائل الكلم
[همزة الوصل مع مصادر الأفعال]
-فصل [حركة همزة الوصل]
-فصل [سقوط همزة الوصل في الدرج نطقا]
-فصل [تسكين هاء "هو" و"هي"]
زيادة الحروف
-فصل [تعداد حروف الزيادة]
-فصل [زيادة الهمزة]
-فصل [زيادة الألف]
-فصل [زيادة الياء]
-فصل [زيادة الواو]
-فصل [زيادة الميم]
-فصل [زيادة النون]
-فصل [زيادة التاء]
-فصل [زيادة الهاء]
-فصل [زيادة السين]
-فصل [زيادة اللام]
إبدال الحروف
-فصل [إبدال الحروف]
-فصل [إبدال الهمزة]
-فصل [إبدال الألف]
-فصل [إبدال الياء]
-فصل [إبدال الواو]
-فصل [إبدال الميم]
-فصل [إبدال النون]
-فصل [إبدال التاء]
-فصل [إبدال الهاء]
-فصل [إبدال اللام]
-فصل [إبدال الطاء]
-فصل [إبدال الدال]
-فصل [إبدال الجيم]
-فصل [إبدال السين]
-فصل [إبدال الصاد]
الاعتلال
-فصل [حروف الاعتلال]
-فصل [الواو والياء من حيث اتفاقهما في الإعلال واختلافهما]
القول في الواو والياء فائين
-فصل [أحوال الواو من حيث صحتها وسقوطها وقلبها]
-فصل [إثبات الواو وحذفها]
-فصل [قلب الواو والياء ألفا في مضارع "افتعل"]
-فصل [مواضع عدم جواز ادغام الياء]
القول في الواو والياء عينين
-فصل
-فصل [أبنية الأفعال الثلاثية المعتلة العين]
-فصل [التحويل عند اتصال ضمير الفاعل]
-فصل [الإعلال في صيغة المجهول]
-فصل [تصحيح العين شذوذا]
-فصل [إعلال اسم الفاعل]
-فصل [إعلال اسم المفعول]
-فصل [رأي سيبويه والأخفش في المعتل العين بالياء الساكنة التي قبلها ضمة]
-فصل [إعلال الاسم الثلاثي المجرد]
-فصل [إعلال الاسم الثلاثي المزيد]
-فصل [أحكام أخري في الإعلال]
-فصل [امتناع الاسم من الإعلال]
-فصل [الإعلال في الجمع]
-فصل [قلب الواو ياء في بعض الأبنية]
-فصل [التصحيح في "مفاعل" المعتل العين]
-فصل [الإعلال في الاسم الذي علي وزن "فعلي" من الياء]
القول في الواو والياء لامين
-فصل
-فصل [جريهما في تحمل حركات الإعراب]
-فصل [جمع ما آخره واو]
-فصل ["فعول" الجمع المعتل الآخر]
-فصل [شرط المقلوب بعد الألف للإعلال]
-فصل [قلب الواو المكسور ما قبلها]
-فصل [الإعلال في "فعلي" و"فعلي"]
-فصل [قلب الياء ألفا والهمزة ياء في جمع التكسير الذي بعد ألف تكسيره حرفان]
-فصل [قلب الواو رابعة فصاعدا]
-فصل [مجيء الادغام بدل الإعلال]
-فصل [الإعلال في مضاعف الواو]
-فصل [الإعلال بدل الادغام]
الادغام
-فصل [الادغام الواجب والادغام الجائز]
-فصل [مخارج الحروف]
-فصل [حروف العربية]
-فصل [أقسام الحروف وصفاتها]
-فصل [كيفية الادغام]
-فصل [أوجه التقاء الحرفين المتقاربين]
-فصل [موانع الادغام في الحرفين المتقاربين, ومواضع الادغام في الحرفين المتباعدين]
-فصل [ادغام الهمزة]
-فصل [عدم ادغام الألف]
-فصل [ادغام الهاء]
-فصل [ادغام العين]
-فصل [ادغام الحاء]
-فصل [ادغام الغين والخاء]
-فصل [ادغام القاف والكاف]
-فصل [ادغام الجيم]
-فصل [ادغام الشين]
-فصل [ادغام الياء]
-فصل [ادغام الضاد]
-فصل [ادغام اللام]
-فصل [ادغام الراء]
-فصل [ادغام النون]
-فصل [ادغام الطاء, والدال, والتاء, والظاء, والذال, والثاء]
-فصل [ادغام الفاء]
-فصل [ادغام الباء]
-فصل [ادغام الميم]
-فصل [ادغام تاء "افتعل"]
-فصل [ادغام تاء "تفعل" و"تفاعل"]
-فصل [الادغام الشاذ]
-فصل [الحذف بدل الادغام]

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

*عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَاب هو علم يعرف به حال أواخر الكلم، وعلم النحو يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات والخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.

والغرض من علم النحو تحصيل ملكة يقتدر بها على إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم من المعاني وعلى فهم معنى أي مركب كان بحسب الوضع المذكور.

وعلم النحو من علوم اللغة العربية ويعد العلم الأهم بينها، معرفته ضرورية على أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها من الكتاب والسنة، وتعلم لمن أراد علم الشريعة.

والنحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإنْ لم يكن منهم، وإنْ شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع، أي نحوت نحواً، كقولك قصدت قصداً، ثم خصّ به انتحاء هذا القبيل من العلم" (الجزء الأول – صفحة 34)، فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلمهم تجنباً للّحن، وتمكيناً للمستعرب في أن يكون كالعربيّ في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام.

من خصائص هذا العلمِ تمييزُ الاسمِ من الفعلِ من الحرفِ، و تمييزُ المعربِ من المبنيِّ، و تمييزُ المرفوعِ من المنصوبِ من المخفوضِ من المجزومِ، مَعَ تحديدِ العواملِ المؤثرةِ في هذا كلِّه، و قد استُنبِطَ هذا كلُّه من كلامِ العربِ بالاستقراءِ، و صارَ كلامُ العربِ الأولُ شعراً و نثراً - بعدَ نصوصِ الكتابِ و السُّنةِ - هو الحجةَ في تقريرِ قواعدِ النحوِ في صورةِ ماعُرِفَ بالشواهدِ اللُّغويةِ، و هو ما استَشهدَ به العلماءُ من كلامِ العربِ لتقريرِ القواعدِ.

 

سبب نشأةِ علمِ النحوِ العربيِّ


بعدَ المدِّ الإسلاميِّ في العالم و اتساعِ رُقعةِ الدولةِ، دخلَ كثيرٌ من الشعوبِ غيرِ العربيةِ في الإسلامِ، و انتشرتِ العربيةُ كلغةٍ بينَ هذه الشعوبِ، ما أدى إلى دخولِ اللحنِ في اللغةِ و تأثيرِ ذلك على العربِ. دعتِ الحاجةُ علماءَ ذلك الزمانِ لتأصيلِ قواعدِ اللغةِ لمواجهةِ ظاهرةِ اللحنِ خاصةً في ما يتعلقُ بالقرآن و العلومِ الإسلاميةِ. و يُذكَرُ من نحاةِ العربِ عبدُللهِ بنُ أبي إسحاقَ المتوفى عام 735 م، و هو أولُ من يُعرَفُ منهم، و أبو الأسود الدؤلي و الفراهيدي و سيبويه.و لم يتفقِ الناسُ علي القصةِ التي جعلَتْهم يفكرونَ في هذا العلمِ، و لكنَّ القصةَ الأشهرَ أن أبا الأسودِ الدؤليِّ مرَّ برجلٍ يقرأُ القرآنَ فقالَ ((أنَّ اللهَ بريءٌ من المشركينَ و رسولِه))، كانَ الرجلُ يقرأُ (رسولِه) مجرورةً أيْ أنها معطوفةٌ على (المشركينَ) أيْ أنه غيَّر المعنى؛ بينما الصوابُ أن (رسولُه) مرفوعةٌ لأنها مبتدأٌ لجملةٍ محذوفةٍ تقديرُها (و رسولُه كذلكَ بريءٌ)، فذهبَ أبو الأسودِ إلى الصحابيِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ و شرحَ له وجهةَ نظرِه- أنَّ العربيةَ في خطرٍ - فتناولَ الصحابيُّ عليٌّ رقعةً ورقيةً و كتبَ عليها: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.الكلامُ اسمٌ و فعلٌ و حرفٌ. الاسمُ ما أنبأَ عنِ المسمى. و الفعلُ ما أنبأَ عن حركةِ المسمى. و الحرفُ ما أنبأَ عن ما هو ليس اسماً و لا فعلاً. ثمَّ قالَ لأبي الأسودِ: اُنحُ هذا النحوَ.

و يُروى أيضاً أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ كانَ يقرأُ رقعةً فدخلَ عليه أبو الأسود الدؤليِّ فقالَ له: ما هذه؟ قالَ عليٌّ: إني تأملتُ كلامَ العربِ، فوجدتُّه قد فسدَ بمخالطةِ الأعاجمِ، فأردتُّ أن أصنعَ (أفعلَ) شيئاً يَرجِعونَ إليه، و يعتمدونَ عليه. ثمَّ قالَ لأبي الأسودِ: اُنحُ هذا النحوَ. و كان يقصِدُ بذلكَ أن يضعَ القواعدَ للغةِ العربيةِ. و رُوِيَ عنه أن سببَ ذلك كانَ أن جاريةً قالتْ له (ما أجملُ السماء؟) و هي تودُّ أن تقولَ: (ما أجملَ السماء!) فقال لها: (نجومُها!) إجابةً لها على سؤالِها الذي قصدتْ به التعجبَ لا الاستفهامَ, لكنها أخطأتِ النحوَ

 

أهمية علم النحو


إن علم النحو من أهم علوم اللغة العربية، حيث يساعد في التعرف على صحة أو ضعف التراكيب العربيَّة، وكذلك التعرف على الأمور المتعلقة بالألفاظ من حيث تراكيبها، ويكون الهدف من ذلك تجنب الوقوع في أخطاء التأليف، والقدرة على الإفهام؛ فبه يُعرف كيفية التركيب العربي صحَّة وسقمًا، وكيفية ما يتعلَّق بالألفاظ من حيث وقوعها في التركيب، والغرض منه الاحتراز عن الخطأ في التأليف، والاقتدار على فَهْمِه، والإفهام به.

ويعتبر العلماء أن علم النحو بمكانة أبي العلوم العربية، ويعدوه من أهم علوم اللغة العربية والقنطرة التي نعبر بها عليه إلى التزود بالعلوم اللغوية والعلوم الشرعية وغيرها. وعلم النحو دعامة العلوم العربية، وقانونها الأعلى؛ منه تستمد العون، وتستلهم القصد، وترجع إليه فى جليل مسائلها، وفروع تشريعها؛ ولن تجد علمًا منها يستقل بنفسه عن النحو، أويستغنى عن معونته، أويسير بغير نوره وهداه. وإن علم النحو من العلوم المهمة التي لا غنى عنها، وهو من أسمىالعلوم قدرًا وأنفعها.

ويرى ابن جني في كتابه الخصائص: أنَّ النحو طريقة لمحاكاة العرب في طريقة كلامهم؛ وذلك من أجل تجنب اللحن، ولتمكين المستعربين في الوصول إلى مرتبة العربيِّ في الفصاحة، وسلامة اللغة التي يتكلمها، وبالتالي يكون غرض علم النحو هو تحقيق هذين الهدفين.

وقد وردت الكثير من الاقتباسات تدل على أهمية علم النحو وتحث على طلبه ومن هذه الاقتباساسات قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال: «تعلَّموا النحو كما تعلَّمون السَّنن والفرائض»، وكان أيوب السختياني يقول:«تعلموا النحو، فإنه جمال للوضيع، وتركه هجنة للشريف».

ويقول ابن الأنباري:«ن الأئمة من السلف والخلف أجمعوا قاطبة على أنه شرط فى رتبة الاجتهاد، وأن المجتهد لوجمع كل العلوم لم يبلغ رتبة الاجتهاد حتى يعلم النحو، فيعرف به المعانى التى لا سبيل لمعرفتها بغيره. فرتبة الاجتهاد متوقفة عليه، لا تتم إلا به»

ويقول عبد القاهر الجرجاني: وأما زُهُدهم في النَّحو واحتقارُهم له وإصغارُهم أمرَهُ وتهاوُنهم به فصنيعُهم في ذلك أشنعُ من صَنيعهم في الذي تقدَّم وأشبهُ بأن يكونَ صّداً عن كتابِ الله وعن معرفةِ معاينه ذاك لأنَّهم لا يجدونَ بُدّاً من أنْ يَعْترِفُوا بالحاجةِ إليه فيه إذ كان قد عُلمَ أنَّ الألفاظَ مغلقةٌ على مَعانيها حتّى يكونَ الإِعرابُ هو الذي يفتحها وأنّ الأغراضَ كامنةٌ فيها حتى يكونَ هو المستخرِجَ لها وأنه المعيارُ الذي لا يُتبيَّنُ نُقصانُ كلامٍ ورُجحانهُ حتى يُعرضَ عليه . والمقياسُ الذي لا يُعرف صحيحٌ من سقيمٍ حتّى يُرجَعَ إليه . ولا يُنكِرُ ذلك إلا مَن نَكر حِسَّه وإلا مَن غالطَ في الحقائقِ نَفْسَهُ». وواصف الشَّعْبِيُّ النحو كالملح في الطعام قائلًا: «النَّحْوُ فِي الْعِلْمِ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ»،] وقال محمد بن سلام البيكندي للحث على طلب علم النحو: «مَا أَحدث النَّاس مروءةً أفضل من طلب النَّحو.

وقد أنشد إسحاق بن خلف البهراني كما في زهر الآداب وثمر الألباب:

 

النَّحْوُ يَبْسُطُ مِنْ لِسَانِ الأَلْكَنِ        وَالمَرْءُ تُعْظِمُهُ إِذَا لَمْ يَلْحَنِ
فَإِذَا طَلَبْتَ مِنَ العُلُومِ أَجَلَّهَ        فَأَجَلُّهَا مِنْهَا مُقِيمُ الأَلْسُانِ
لَحْنُ الشَّرِيفِ يُزِيلُهُ عَنْ قَدْرِهِ        وَتَرَاهُ يَسْقُطُ مِنْ لِحَاظِ الأَعْيُنِ
مَا وَرَّثَ الآبَاءُ عِنْدَ وَفَاتِهِمْ        لِبَنِيهِمُ مِثْلَ العُلُومِ فَأَتْقِنِ
فَاطْلُبْ هُدِيتَ وَلا تَكُنْ مُتَأَبِّيًا        فَالنَّحْوُ زَيْنُ العَالِمِ المُتَفَنِّنِ
والنَّحْوُ مِثْلُ المِلْحِ إِنْ أَلْقَيْتَهُ        فِي كُلِّ صِنْفٍ مِنْ طَعَامٍ يَحْسُنِ


الكتاب: شرح المفصل للزمخشري المؤلف: يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان 

 
فهرس الموضوعات  :

 الوقف
 فصل [الوقف بنقل الحركة]
 [الوقف علي الاسم المنتهي بهمزة قبلها ساكن]
-فصل [إبدال الهمزة حرف لين عند الوقف]
-فصل [الوقف علي الاسم المعتل الآخر]
 [الوقف علي الاسم المقصور]
-فصل [الوقف علي المرفوع والمنصوب من الفعل المعتل اللام]
-فصل [حذف الواو والياء في الوقف]
-فصل [الوقف علي الاسم المفرد المنتهي بتاء التأنيث]
-فصل [إجراء الوصل مجري الوقف]
-فصل [الوقف علي الأسماء المبنية]
-فصل [الوقف علي النون الخفيفة]
 القسم
-فصل [ماهيته]
-فصل [التصرف في القسم]
-فصل [الأحرف الواقعة في جواب القسم]
-فصل [الأحرف التي تقع موقع الباء في القسم]
-فصل [خصائص باء القسم]
-فصل [حذف باء القسم وإضمارها]
-فصل [حذف واو القسم]
-فصل [الواو العاطفة بعد واو القسم]
 تخفيف الهمزة
-فصل [حذف الهمزة حذفا غير قياسي]
-فصل [حذف همزة "أل" وإثباتها]
-فصل [التقاء الهمزتين]
-فصل [اجتماع همزتين أولاهما ساكنة والثانية مفتوحة]
 التقاء الساكنين
-فصل [الأصل فيما حرك من الساكنين الملتقيين]
-[تحريك المشدد الآخر عند التقاء الساكنين]
-فصل [لغة في التخلص من التقاء الساكنين]
-فصل [تحريك نون "من" و"عن" إذا تلاها ساكن]
 حكم أوائل الكلم
 [همزة الوصل مع مصادر الأفعال]
-فصل [حركة همزة الوصل]
-فصل [سقوط همزة الوصل في الدرج نطقا]
-فصل [تسكين هاء "هو" و"هي"]
 زيادة الحروف
-فصل [تعداد حروف الزيادة]
-فصل [زيادة الهمزة]
-فصل [زيادة الألف]
-فصل [زيادة الياء]
-فصل [زيادة الواو]
-فصل [زيادة الميم]
-فصل [زيادة النون]
-فصل [زيادة التاء]
-فصل [زيادة الهاء]
-فصل [زيادة السين]
-فصل [زيادة اللام]
 إبدال الحروف
-فصل [إبدال الحروف]
-فصل [إبدال الهمزة]
-فصل [إبدال الألف]
-فصل [إبدال الياء]
-فصل [إبدال الواو]
-فصل [إبدال الميم]
-فصل [إبدال النون]
-فصل [إبدال التاء]
-فصل [إبدال الهاء]
-فصل [إبدال اللام]
-فصل [إبدال الطاء]
-فصل [إبدال الدال]
-فصل [إبدال الجيم]
-فصل [إبدال السين]
-فصل [إبدال الصاد]
 الاعتلال
-فصل [حروف الاعتلال]
-فصل [الواو والياء من حيث اتفاقهما في الإعلال واختلافهما]
 القول في الواو والياء فائين
-فصل [أحوال الواو من حيث صحتها وسقوطها وقلبها]
-فصل [إثبات الواو وحذفها]
-فصل [قلب الواو والياء ألفا في مضارع "افتعل"]
-فصل [مواضع عدم جواز ادغام الياء]
 القول في الواو والياء عينين
-فصل
-فصل [أبنية الأفعال الثلاثية المعتلة العين]
-فصل [التحويل عند اتصال ضمير الفاعل]
-فصل [الإعلال في صيغة المجهول]
-فصل [تصحيح العين شذوذا]
-فصل [إعلال اسم الفاعل]
-فصل [إعلال اسم المفعول]
-فصل [رأي سيبويه والأخفش في المعتل العين بالياء الساكنة التي قبلها ضمة]
-فصل [إعلال الاسم الثلاثي المجرد]
-فصل [إعلال الاسم الثلاثي المزيد]
-فصل [أحكام أخري في الإعلال]
-فصل [امتناع الاسم من الإعلال]
-فصل [الإعلال في الجمع]
-فصل [قلب الواو ياء في بعض الأبنية]
-فصل [التصحيح في "مفاعل" المعتل العين]
-فصل [الإعلال في الاسم الذي علي وزن "فعلي" من الياء]
 القول في الواو والياء لامين
-فصل
-فصل [جريهما في تحمل حركات الإعراب]
-فصل [جمع ما آخره واو]
-فصل ["فعول" الجمع المعتل الآخر]
-فصل [شرط المقلوب بعد الألف للإعلال]
-فصل [قلب الواو المكسور ما قبلها]
-فصل [الإعلال في "فعلي" و"فعلي"]
-فصل [قلب الياء ألفا والهمزة ياء في جمع التكسير الذي بعد ألف تكسيره حرفان]
-فصل [قلب الواو رابعة فصاعدا]
-فصل [مجيء الادغام بدل الإعلال]
-فصل [الإعلال في مضاعف الواو]
-فصل [الإعلال بدل الادغام]
 الادغام
-فصل [الادغام الواجب والادغام الجائز]
-فصل [مخارج الحروف]
-فصل [حروف العربية]
-فصل [أقسام الحروف وصفاتها]
-فصل [كيفية الادغام]
-فصل [أوجه التقاء الحرفين المتقاربين]
-فصل [موانع الادغام في الحرفين المتقاربين, ومواضع الادغام في الحرفين المتباعدين]
-فصل [ادغام الهمزة]
-فصل [عدم ادغام الألف]
-فصل [ادغام الهاء]
-فصل [ادغام العين]
-فصل [ادغام الحاء]
-فصل [ادغام الغين والخاء]
-فصل [ادغام القاف والكاف]
-فصل [ادغام الجيم]
-فصل [ادغام الشين]
-فصل [ادغام الياء]
-فصل [ادغام الضاد]
-فصل [ادغام اللام]
-فصل [ادغام الراء]
-فصل [ادغام النون]
-فصل [ادغام الطاء, والدال, والتاء, والظاء, والذال, والثاء]
-فصل [ادغام الفاء]
-فصل [ادغام الباء]
-فصل [ادغام الميم]
-فصل [ادغام تاء "افتعل"]
-فصل [ادغام تاء "تفعل" و"تفاعل"]
-فصل [الادغام الشاذ]
-فصل [الحذف بدل الادغام]

 شرح المفصل للزمخشري
شرح المفصل للزمخشري ابن يعيش

شرح المفصل لابن يعيش مكتبة المتنبي

شرح المفصل تحقيق اميل يعقوب

شرح المفصل لابن الحاجب

تحميل كتاب شرح المفصل ابن يعيش

شروح المفصل

حمل شرح المفصل لابن يعيش تحقيق الخطيب

مقدمة المفصل للزمخشري



سنة النشر : 2001م / 1422هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.0 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة شرح المفصل للزمخشري مجلد 6

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل شرح المفصل للزمخشري مجلد 6
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي - Mowafak Al Din Abu Al stay Bin Yaish Al Mousli

كتب موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❱. المزيد..

كتب موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي
الناشر:
دار الكتب العلمية بلبنان
كتب دار الكتب العلمية بلبنان ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ السيرة النبوية (الذهبي) ❝ ❞ مدارج السالكين (ط. العلمية) ❝ ❞ علم النفس بين الشخصية والفكر ❝ ❞ القانون في الطب ❝ ❞ الإيضاح في علوم البلاغة المعاني والبيان والبديع ❝ ❞ ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى ❝ ❞ فن تصميم الدوائر الكهربائية ❝ ❞ القاموس فرنسي ـ عربي Le Dictionnaire Francais-Arabe ❝ ❞ الفقه على المذاهب الأربعة ❝ ❞ الحيوان ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ وحيد بن عبد السلام بالي ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ ابن سينا ❝ ❞ وليم شكسبير ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الله بن المقفع ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة ❝ ❞ كامل محمد عويضة ❝ ❞ الثعالبي-ابو منصور عبدالملك ❝ ❞ مكتب الدراسات والبحوث ❝ ❞ إبراهيم شمس الدين ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ محمد بن سيرين ❝ ❞ الحافظ ابن كثير ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ ابن بطوطة ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ❝ ❞ محمد بن يوسف الصالحي الشامي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ إميل بديع يعقوب ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ❝ ❞ علي أحمد عبد العال الطهطاوي ❝ ❞ عبد القادر الجيلاني ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ مسلم بن حجاج ❝ ❞ أبي عثمان عمرو بن الجاحظ ❝ ❞ محمد بن حبان البستي ❝ ❞ أبو هلال العسكري ❝ ❞ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ سبط ابن الجوزي ❝ ❞ يوسف بن عبد الله بن عبد البر ❝ ❞ ابن قتيبة ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ تقى الدين أبى العباس أحمد بن على المقريزى ❝ ❞ الخليل بن أحمد الفراهيدي ❝ ❞ الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي أبو علي ❝ ❞ عبد الله بن المبارك المروزي ❝ ❞ القاضي عياض ❝ ❞ أحمد بن يحيى بن فضل العمري شهاب الدين ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ قيس بن الملوح ❝ ❞ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ❝ ❞ ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ الخطيب الشربيني ❝ ❞ يوسف بن تغري بردي جمال الدين أبو المحاسن ❝ ❞ محمد عبد المنعم ❝ ❞ أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين ❝ ❞ الأمير شكيب أرسلان ❝ ❞ أرسطو ❝ ❞ أحمد بن محمد المقري التلمساني ❝ ❞ محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن منده أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن يزيد المبرد أبو العباس ❝ ❞ السيد عبدالفتاح القصبى ❝ ❞ أحمد محمد عمر الخفاجي المصري شهاب الدين ❝ ❞ ابن الرفعة أبو العباس نجم الدين ❝ ❞ شهاب الدين القسطلاني ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ محمد عيسى الترمذي أبو عيسى ❝ ❞ محيي الدين بن عربي ❝ ❞ معمر بن المثنى ❝ ❞ محمد بن سلام الجمحي ❝ ❞ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي ❝ ❞ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر ❝ ❞ علي بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري عز الدين أبو الحسن ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي ❝ ❞ أحمد بن الحسين البيهقي ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ عبد القادر عودة ❝ ❞ طاهر الجزائري ❝ ❞ علي بن إسماعيل بن سيده ❝ ❞ أحمد بن الحسن بن يحي بديع الزمان الهمذاني ❝ ❞ الواحدي النيسابوري ❝ ❞ محمد الزرقاني ❝ ❞ لسان الدين ابن الخطيب ❝ ❞ علي بن أبي بكر الهيثمي الكتب الدين ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ❝ ❞ محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي أبو جعفر ❝ ❞ سليمان الدليمي ❝ ❞ ابن المنذر ❝ ❞ محمد أحمد السيد خليل ❝ ❞ الجبرتى ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي ❝ ❞ اسلام المازنى ❝ ❞ ابن مالك النحوي ❝ ❞ حبيب بن أوس الطائي أبو تمام ❝ ❞ محمود مصطفى ❝ ❞ حسان بن ثابت ❝ ❞ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي ❝ ❞ عمر الأنصاري الشافعي ابن الملقن ❝ ❞ خليل بن إسحاق الجندي ❝ ❞ عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن عبد الله الشبلي ❝ ❞ محمد رضا ❝ ❞ ابن سيده ❝ ❞ شهاب الدين النويري ❝ ❞ بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي. ❝ ❞ علي بن المنتصر الكتاني ❝ ❞ جمال الدين القفطي ❝ ❞ سعد الدين التفتازاني ❝ ❞ أبو سعيد السيرافي ❝ ❞ يوسف جمال الدين أبو المحاسن ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الطاهرى أبو محمد ❝ ❞ مصطفى حلمي ❝ ❞ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي ❝ ❞ أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ❝ ❞ محمد السعيد زغلول ❝ ❞ أحمد بن عطاء الله السكندري ❝ ❞ أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ❝ ❞ كامل سلمان الجبوري ❝ ❞ بدر الدين بن جماعة ❝ ❞ علي القاري ❝ ❞ جلال الدين بن أحمد بن محمد ❝ ❞ أبو القاسم القشيري ❝ ❞ راجي الأسمر ❝ ❞ محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني ❝ ❞ ابن حبان ❝ ❞ الشريف الجرحاني ❝ ❞ عبد الرحمن الجزيري ❝ ❞ محمد علي حسن الحلي ❝ ❞ عيسى بن عواض العضياني ❝ ❞ حاتم الطائي ❝ ❞ محمد نووي الجاوي ❝ ❞ ابن البلخى ❝ ❞ برهان الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل ‏الصديقي الفرغاني المرغيناني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي ❝ ❞ محمد بن محمد الدمشقي ابن الجزري أبو محمد ❝ ❞ حنا نصر الحتي ❝ ❞ محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي ❝ ❞ نور الدين الهيثمي ❝ ❞ علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ❝ ❞ علاء الدين الكاساني ❝ ❞ ابن أبي زيد القيرواني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه أبو علي ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة محمد يحيى صالح التشامبي ❝ ❞ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر شمس الدين الذهبي ❝ ❞ المحسن بن أبي القاسم التنوخي أبو علي أبو هلال العسكري عبد الرؤوف المناوي ❝ ❞ محمد نووي بن عمر الجاوي محمد بن القاسم الغزي أحمد بن الحسين الأصفهاني أبو شجاع ❝ ❞ ابن علان ، محمد علي بن محمد علان ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ مولود السريري السوسي ❝ ❞ خالد فائق العبيدي ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي جمال الدين ❝ ❞ أبو بكر البيهقي ❝ ❞ محمد التونجي ❝ ❞ عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي أبو محمد ❝ ❞ ابن فرحون المالكي ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ محمد عبد الرحمن عوض ❝ ❞ حماه الله ولد السالم الشنقيطي ❝ ❞ أحمد بن علي بن عبد القادر العبيد المقريزي ❝ ❞ ابن العبري ❝ ❞ موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ الإمام مالك بن أنس الإمام السيوطى ❝ ❞ ابن خليفة عليوي ❝ ❞ عبد الحميد هنداوي ❝ ❞ المظفر يوسف الاول ❝ ❞ منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني أبو المظفر ❝ ❞ عبد الله بن محمد الخياط الهاروشي ❝ ❞ محمد بن الحسن الشيبانى ❝ ❞ هيئة أبو ظبي للسياحة والثقافة ❝ ❞ عبدالرحمن بن معاضة الشهري ❝ ❞ أبو عبيد البكري الأونبى ❝ ❞ محمد بن محمد بن عمر قاسم مخلوف ❝ ❞ كعب بن زهير ❝ ❞ ابن طولون ❝ ❞ يعقوب بن سفيان الفسوي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني ❝ ❞ امرؤ القيس ❝ ❞ أحمد بن محمد القسطلاني ❝ ❞ المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي أبو طالب ❝ ❞ ناصيف يمين ❝ ❞ أبو حنيفة النعمان ❝ ❞ عروة بن الورد ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن صالح العجلى ❝ ❞ أبو بكر بن عبد الله ابن يونس الصقلي ❝ ❞ أبو محمد النيسابوري ❝ ❞ الخطيب الإسكافي ❝ ❞ أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنباري ❝ ❞ عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني المكي أبو محمد ❝ ❞ إبراهيم سبط ابن العجمي برهان الدين أبو إسحاق ❝ ❞ محمد المختار ولد اباه ❝ ❞ محمد بن طاهر المقدسي أبو الفضل محمد بن موسى الحازمي أبو بكر ❝ ❞ أحمد بن محمد القدوري ❝ ❞ أبي بكر أحمد بن علي بن موسى ❝ ❞ محمد السهمي أبو عبد الله ❝ ❞ ابن أبي حاتم الرازي أبو زرعة الرازي ❝ ❞ عمر جسام العزاوي ❝ ❞ عبد الحميد بسيوني ❝ ❞ زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري ❝ ❞ محمد بن محمد بن محمد علي بن الجزري الدمشقي الشافعي شمس الدين أبو الخير ❝ ❞ همام بن غالب بن صعصعة أبو فراس الفرزدق ❝ ❞ محمد بن الحسن الأحول ❝ ❞ إسماعيل بن محمد بن الفضل التميي الأصبهاني أبو القاسم ❝ ❞ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح ❝ ❞ أبي محمد عبد الوهاب البغدادي المالكي ❝ ❞ ابن الجزري ❝ ❞ محمد بن جعفر الكتاني أبو عبد الله ❝ ❞ أحمد بن أحمد القليوبي وأحمد البرلسي عميرة ❝ ❞ عضد الدين الإيجي ❝ ❞ يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي ❝ ❞ عبد الرزاق بن حمدوش الجزائري ❝ ❞ عبدالرحمن الوكيل ❝ ❞ محمد أمين ضناوي ❝ ❞ الامام أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني أبو العباس ❝ ❞ د. حسين عاصى ❝ ❞ جمال بن محمد بن محمود ❝ ❞ إمام الحرمين أبو المعالي الجويني ❝ ❞ محي الدين شيخ زاده ❝ ❞ محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة بن شهاب الدين الرملي ❝ ❞ أبو محمد عفيف الدين عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي ❝ ❞ صديق حسن خان القنوجي ❝ ❞ أنطونيوس بطرس ❝ ❞ أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن الخثعمي السهيلي عبد الملك بن هشام ❝ ❞ حافظ الدين النسفي ملاجيون ❝ ❞ زكريا الأنصاري الشافعي الخزرجي ❝ ❞ محمد بن الحسين الفراء الحنبلي أبو يعلى الفراء ❝ ❞ تاج الدين عبد الوهاب السبكي ❝ ❞ عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن أيدمر المستعصمي ❝ ❞ إسماعيل أحمد الطحان ❝ ❞ بدر الدين بن مالك ❝ ❞ سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي أبو عبد الله ❝ ❞ زكريا بن محمد الأنصاري أبو يحيى ❝ ❞ عزيزة فوال بابستي ❝ ❞ مشتاق عباس معن ❝ ❞ عبد الرحمن الخثعمي السهيلي بن هشام ❝ ❞ محب الدين الطبري ❝ ❞ علي القاري محمد الخطيب التبريزي ❝ ❞ يونس طركى سلوم البجارى ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي موفق الدين ❝ ❞ عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الرشاطي الأندلسي أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي أبو محمد ❝ ❞ محمود نصار و السيد يوسف ❝ ❞ عمر بن أحمد بن هبة بن العديم كمال الدين أبو حفص ❝ ❞ نصر بن علي بن محمد الشيرازي ابن أبي مريم أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن عمران بن موسى المرزباني أبو عبد الله ❝ ❞ د. سليمان بن صالح القرعاوي ❝ ❞ موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي أبو منصور ❝ ❞ كوكب دياب ❝ ❞ محمد عبد الرحمن بن الغزي شمس الدين أبو المعالي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري أبو عبد الله ❝ ❞ محمد دياب الأتليدي ❝ ❞ علاء الدين الخازن ❝ ❞ محمد الصادقي العماري ❝ ❞ عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي ❝ ❞ محمد أحمد بن طباطبا العلوي ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ عبد الله بن محمد الحجيلي ❝ ❞ ابن الحاجب ❝ ❞ أبو بكر بن العربي المالكي ❝ ❞ محمد عميم الإحسان البركتي ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي موفق الدين محمد بن أبي الفتح البعلي أبو عبد الله شمس الدين ❝ ❞ طرفة بن العبد ❝ ❞ غسان عزيز حسين ❝ ❞ عماد الدين الكيا الهراسي ❝ ❞ محمود بن حمزة الحسيني الحمزاوي ❝ ❞ علي بن إسماعيل أبو الحسن ابن سيده ❝ ❞ عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم ❝ ❞ قدامة بن جعفر الكاتب البغدادى ❝ ❞ محمد بن محمد الغزي نجم الدين ❝ ❞ أحمد بن علي الدلجي ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس محب الدين الطبري ❝ ❞ الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي أبو محمد ❝ ❞ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداوودي ❝ ❞ عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير ❝ ❞ القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي السجلماسي ❝ ❞ محمد قدري باشا ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الأصبهاني ❝ ❞ علي بن فضال القيرواني ❝ ❞ أسماء أبو بكر محمد ❝ ❞ الحسن بن محمد الصغاني ❝ ❞ يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني أبو المظفر عون الدين ❝ ❞ محمود بن الحسين كشاجم ❝ ❞ علي بن أحمد الواحدي النيسابوري أبو الحسن ❝ ❞ محمد بن على بن الطيب البصري المعتزلي ❝ ❞ يسري عبد الغني عبد الله ❝ ❞ محمود بن أحمد بن مازة ❝ ❞ المبارك بن الشعار الموصلي كمال الدين أبو البركات ❝ ❞ بدر الدين العينى ❝ ❞ علي بن محمد الآمدي سيف الدين أبو الحسن صديق حسن خان ❝ ❞ محمد بن مكي بن عبد الصمد بن المرحل صدر الدين ابن الوكيل ❝ ❞ حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي ❝ ❞ أحمد بن عمرو الشيباني أبو بكر الخصاف ❝ ❞ عبد الله بن سعد بن أبى جمرة ❝ ❞ محمد بن محمد الغزالي عبد الكريم بن محمد الرافعي ❝ ❞ عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن ❝ ❞ أبو الشيخ الجليل . عبدالله محمد بن عبد الرحمن ❝ ❞ عامر مهدي صالح العلواني ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد ❝ ❞ دكتور هشام عرودكي ❝ ❞ محمد بن محمد الخطيب الشربينى ❝ ❞ محمد بن الحسيني الحصني ❝ ❞ حسن العطار عبد الرحمن الشربيني محمد علي بن حسين المالكي ❝ ❞ عبد الرحمن الإيجي عضد الدين ❝ ❞ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد بن طولون الصالحي ❝ ❞ محمد بن عمر النووي الجاوي أبو المعطي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الزركشي أبو عبد الله بدر الدين ❝ ❞ زين الدين بن إبراهيم بن محمد ابن نجيم ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني زكريا بن محمد الأنصاري ❝ ❞ عمر بن قاسم بن محمد المصري الأنصاري النشار أحمد الحفيان ❝ ❞ ابو المظفر السمعاني ❝ ❞ الشيخ أنس مهرة ❝ ❞ خالد زهري ❝ ❞ علي بن مجد الدين بن الشاهرودي البسطامي مصنفك ❝ ❞ مجاهد الإسلام القاسمي ❝ ❞ عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي أبو زيد ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي الصردفي الريمي ❝ ❞ كمال بسيوني زغلول ❝ ❞ مجمع الفقه الإسلامي بالهند ❝ ❞ هيثم عبد السلام محمد ❝ ❞ قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني ❝ ❞ أبي محمد عبد الحق الإسلامي ❝ ❞ عبيد الله بن الحسين بن الحسن أبو القاسم ابن الجلاب ❝ ❞ عمر بن إبراهيم الأنصاري الأوسي ❝ ❞ موفق الدين بن قدامة المقدسي ❝ ❞ محمد كبريت الحسينى المدنى ❝ ❞ عبد القادر بن مصطفى بن عبد الرزاق المحمدي أبو ذر ❝ ❞ علي بن يوسف القفطي جمال الدين أبو الحسن ❝ ❞ الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي أبو سعيد ❝ ❞ عبد القادر مصطفى عبد الرزاق المحمدي ❝ ❞ محمد بن أحمد الرملي الأنصاري الشافعي ❝ ❞ جمال الدين ابى الحسن ❝ ❞ عبد الله بن عبد القادر التليدي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل بن خلفون ❝ ❞ محمد عبد المنعم الشواربي ❝ ❞ يحي مراد ❝ ❞ م / محمد عبد المنعم الشواربي ❝ ❞ محمد علي بن علان الصديقي الشافعي عبد الرحمن بن أحمد الصنادقي الدمشقي ❝ ❞ أبي البقاء محمد بن أحمد بن محمد ابن الضياء المكي الحنفي ❝ ❞ ناهده عبد زيد الدليمى ❝ ❞ أبى الحسن علي المصري الشافعي ، ابي امامة محمد النقاش ، سليمان بن إبراهيم الصولة الدمشقي ❝ ❞ عمر بن علي بن أحمد الأندلسي التكروري الشافعي أبو حفص المعروف ابن الملقن ❝ ❞ أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسي القرطبي ابن المزين أبو العباس ضياء الدين ❝ ❞ أبو حاتم محمد بن حبان البستي ❝ ❞ أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الرشيدي ❝ ❞ محمد بكر سليمان البكري الشافعي بدر الدين ❝ ❞ محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي الشافعي ❝ ❞ : ابي الحسن علي المصري الشافعي ❝ ❞ محمد بن محمد بن محمد أبو القاسم النويري ❝ ❞ أبى الفضل صالح ❝ ❞ محمد محمد أحمد أبو سيد أحمد ❝ ❞ الطاهر بدوي ❝ ❞ أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن هذيل ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الكتب العلمية بلبنان

كتب شبيهة بـ شرح المفصل للزمخشري مجلد 6:

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب المعجم المفصل في علم الصرف  PDF

المعجم المفصل في علم الصرف PDF

قراءة و تحميل كتاب المعجم المفصل في علم الصرف PDF مجانا


Warning: extract() expects parameter 1 to be array, boolean given in /home/books/public_html/includes/functions.php on line 178
قراءة و تحميل كتاب  PDF

PDF

قراءة و تحميل كتاب PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب المعجم المفصل في الأشجار والنباتات في لسان العرب PDF

المعجم المفصل في الأشجار والنباتات في لسان العرب PDF

قراءة و تحميل كتاب المعجم المفصل في الأشجار والنباتات في لسان العرب PDF مجانا