❞ كتاب 伊斯蘭:基本的真理(繁体) ❝  ⏤ جعفر شيخ إدريس

❞ كتاب 伊斯蘭:基本的真理(繁体) ❝ ⏤ جعفر شيخ إدريس

二十世紀的神話
在我们这个世紀裡,云云神話当中,有一个不管是無神論
者或某些有神論者都相信的,便是 「不信主」跟科学与理
性是同一陣線。这个神話推論下来的結果,使「不信主」
变成正常的立場——一个因無須求證,而变成不伤腦筋的
立場;相反的,「信主者」卻要費盡唇舌,辯明立場。因
此,「信主者」也就處于辯護的地位。
但是,「不信主」为何会变成正常的立場呢?我想,这好
比被告与原告:被告不必證明自己無罪,只要推翻原告的
證供;那「不信主者」亦只要指出「信主者」沒有真憑實
據来支持他的信念,便已經足够了。其實,这个缺乏反證
的結論是誤導人思維的,因为找尋證據这个難題由原告一
人負擔,而被告因为沒有主动要求什么,那就輕輕鬆鬆,
不必解決什么難題了;縱使他亦有問題要解決,也絕与原
告的不同。
舉一个比喻:甲,乙兩个政治家(或經濟学家)在辯論通
貨膨脹——一个影響大眾的問題。甲说:通貨膨脹的根源
是由于石油價格暴漲。乙则不以为然,他看不出通貨膨脹
和油價有什么關聯,認为甲沒法證明他的说法是对的。我
们或許認同乙,但是我们總不会認为乙單單把甲的理論推
翻就够了吧!为什么?因为通貨膨脹是關乎每一个人的問
題,我们覺得那些政治家和經濟学家是有責任找出根源
来,把問題解決。
所以,「信主者」要找出的答案——造物主創造世界——
不單只關乎他个人的信仰,而是跟通貨膨脹一样,影響每
一个人,包括能提出答案的人,和推翻人家的答案的人。




在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。
جعفر شيخ إدريس - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مجلة البيان ❝ ❞ الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين ❝ ❞ صراع الحضارات بين عولمة غربية وبعث إسلامي ❝ ❞ 伊斯兰 基本的真理 ❝ ❞ 伊斯蘭:基本的真理(繁体) ❝ ❞ الإسلام لعصرنا ❝ ❞ F iacute sicos contempor aacute neos y la existencia de Dios ❝ ❞ Pillars of Faith ❝ ❞ مناهج التفكير الموصلة للحقائق الشرعية والكونية ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❞ مركز البيان للبحوث والدراسات ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات الاسلامية ❝ ❱
من كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
伊斯蘭:基本的真理(繁体)

2005م - 1446هـ
二十世紀的神話
在我们这个世紀裡,云云神話当中,有一个不管是無神論
者或某些有神論者都相信的,便是 「不信主」跟科学与理
性是同一陣線。这个神話推論下来的結果,使「不信主」
变成正常的立場——一个因無須求證,而变成不伤腦筋的
立場;相反的,「信主者」卻要費盡唇舌,辯明立場。因
此,「信主者」也就處于辯護的地位。
但是,「不信主」为何会变成正常的立場呢?我想,这好
比被告与原告:被告不必證明自己無罪,只要推翻原告的
證供;那「不信主者」亦只要指出「信主者」沒有真憑實
據来支持他的信念,便已經足够了。其實,这个缺乏反證
的結論是誤導人思維的,因为找尋證據这个難題由原告一
人負擔,而被告因为沒有主动要求什么,那就輕輕鬆鬆,
不必解決什么難題了;縱使他亦有問題要解決,也絕与原
告的不同。
舉一个比喻:甲,乙兩个政治家(或經濟学家)在辯論通
貨膨脹——一个影響大眾的問題。甲说:通貨膨脹的根源
是由于石油價格暴漲。乙则不以为然,他看不出通貨膨脹
和油價有什么關聯,認为甲沒法證明他的说法是对的。我
们或許認同乙,但是我们總不会認为乙單單把甲的理論推
翻就够了吧!为什么?因为通貨膨脹是關乎每一个人的問
題,我们覺得那些政治家和經濟学家是有責任找出根源
来,把問題解決。
所以,「信主者」要找出的答案——造物主創造世界——
不單只關乎他个人的信仰,而是跟通貨膨脹一样,影響每
一个人,包括能提出答案的人,和推翻人家的答案的人。




在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。 .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

二十世紀的神話
在我们这个世紀裡,云云神話当中,有一个不管是無神論
者或某些有神論者都相信的,便是 「不信主」跟科学与理
性是同一陣線。这个神話推論下来的結果,使「不信主」
变成正常的立場——一个因無須求證,而变成不伤腦筋的
立場;相反的,「信主者」卻要費盡唇舌,辯明立場。因
此,「信主者」也就處于辯護的地位。
但是,「不信主」为何会变成正常的立場呢?我想,这好
比被告与原告:被告不必證明自己無罪,只要推翻原告的
證供;那「不信主者」亦只要指出「信主者」沒有真憑實
據来支持他的信念,便已經足够了。其實,这个缺乏反證
的結論是誤導人思維的,因为找尋證據这个難題由原告一
人負擔,而被告因为沒有主动要求什么,那就輕輕鬆鬆,
不必解決什么難題了;縱使他亦有問題要解決,也絕与原
告的不同。
舉一个比喻:甲,乙兩个政治家(或經濟学家)在辯論通
貨膨脹——一个影響大眾的問題。甲说:通貨膨脹的根源
是由于石油價格暴漲。乙则不以为然,他看不出通貨膨脹
和油價有什么關聯,認为甲沒法證明他的说法是对的。我
们或許認同乙,但是我们總不会認为乙單單把甲的理論推
翻就够了吧!为什么?因为通貨膨脹是關乎每一个人的問
題,我们覺得那些政治家和經濟学家是有責任找出根源
来,把問題解決。
所以,「信主者」要找出的答案——造物主創造世界——
不單只關乎他个人的信仰,而是跟通貨膨脹一样,影響每
一个人,包括能提出答案的人,和推翻人家的答案的人。

 

問題癥結
有个問題,大家都会問的,就是:「我们从哪裡来?」这
当然牽涉到很多其他的問題,但首先讓我们研究一下大問
題的癥結。
「不信主者」对「人从哪裡来」这問題大概有三種反应,
但每一種都缺乏理性分析,而且不符合科学,所以「不信
主者」的自以为与理性和科学站在同一陣線上,根本不能
成立:
(1)「不信主者」可能会说:「我不知道,也不爱管,
我知道現今我在这儿,有权決定自己該做什么及不做什
么,而我亦就是要这样做。」
「我不知道....」,自承不知道一件事,自然是理性的行
为,也合乎科学精神,但「不爱管」算哪一門呢?「不信
主者」並不否定可能有造物主替他定了在現世要扮的角
色,也不注意是否有造物主来裁判他的行为,決定他后世
的路向,那是否等于造物主的存在与否对他毫無分別呢?
这个态度自然不是理性的表現,因为死后究竟上天堂還是
下地獄,可有很大的分別呀!不面对現實,不等于事實不
存在,而現世沉迷物慾是不能抵償后世的懲罰的。


 在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。



سنة النشر : 2005م / 1426هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 394.7 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة 伊斯蘭:基本的真理(繁体)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل 伊斯蘭:基本的真理(繁体)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
جعفر شيخ إدريس - Jafar Sheikh Idris

كتب جعفر شيخ إدريس ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مجلة البيان ❝ ❞ الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين ❝ ❞ صراع الحضارات بين عولمة غربية وبعث إسلامي ❝ ❞ 伊斯兰 基本的真理 ❝ ❞ 伊斯蘭:基本的真理(繁体) ❝ ❞ الإسلام لعصرنا ❝ ❞ F iacute sicos contempor aacute neos y la existencia de Dios ❝ ❞ Pillars of Faith ❝ ❞ مناهج التفكير الموصلة للحقائق الشرعية والكونية ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❞ مركز البيان للبحوث والدراسات ❝ ❞ مركز البحوث والدراسات الاسلامية ❝ ❱. المزيد..

كتب جعفر شيخ إدريس
الناشر:
دار الإسلام للنشر والتوزيع
كتب دار الإسلام للنشر والتوزيع دار الإسلام لطباعة ونشر وتوزيع المصحف الشريف وكتب التراث والتفسير والحديث وعلوم الدين وغيرها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ خلاص مابقتش توحشنى ❝ ❞ الله جل جلاله واحد أم ثلاثة؟ ❝ ❞ Erreurs r eacute pandues le vendredi ❝ ❞ هل افتدانا المسيح على الصليب؟ ❝ ❞ سلسلة مناظرة مع قسيس (4) هل تنبأت التوراة بصلب المسيح ؟ ❝ ❞ 90 dokaza iz Biblije koji dokazuju da Isus ne može biti Bog ❝ ❞ El Milagroso Coran ❝ ❞ 48 Persoalan Puasa ❝ ❞ Библия и Коран Сравнительный анализ ❝ ❞ Tri temelja ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الجريسي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ شعبة توعية الجاليات بالزلفي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ موريس بوكاي ❝ ❞ no data ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ أبو أمينة بلال فيليبس ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ القسم العلمي بمدار الوطن ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد سعد عبدالدايم ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ عبدالله بن حمود الفريح ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ علي عتيق سلطان الظاهري ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ❝ ❞ سلمان بن عمر السنيدي ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ منير عبد رب الرسول ❝ ❞ محمد مسعد ياقوت ❝ ❞ Abdur Rahman ibn Abdul Karim Al Sheha ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح المحمود ❝ ❞ خالد بن عبد الله المصلح ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ خالد بن مصطفى سالم أبو صالح ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ Abdu Rahman As Sheija ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ Muhammad ibn Saleh al Othaimeen ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ Muhammad Naasiruddeen al Albaanee ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ❝ ❞ Pierre Vogel ❝ ❞ عبد الله بن محمد الطيار عبد الله بن محمد المطلق محمد بن إبراهيم الموسى ❝ ❞ رضا أحمد صمدي ❝ ❞ حافظ صلاح الدین یوسف ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ سالم العجمي ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ Мухаммад Насыруддин аль Албани ❝ ❞ عبدالہادی عبد الخالق مدنی ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ إبراهيم بن عامر الرحيلي ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ حكم بن عادل زمو العقيلي ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ Yamal Zarabozo ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ Salih b Fevzan el Fevzan ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ Saleh Ibn Fawzan Al Fawzan ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ Muharem Scaron tulanović ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Abdelaziz As Sadhan ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ Jeremy Bolter ❝ ❞ Muhammed Nasıruddin el Elbani ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ محمد عبد السلام ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ Yusuf Estes ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الدرويش ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ السيد بن أحمد بن إبراهيم ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ عبد العزيز بن داود الفايز ❝ ❞ رضوان ملوكي ❝ ❞ Laurence B Brown MD ❝ ❞ Ali Ateeq Al Zaheri ❝ ❞ Saifur Rahman Al Mubarakpuri ❝ ❞ محمد حنيف شاهد ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ Departemen Ilmiyah Darul Wathan ❝ ❞ Muhammad Nasir ad Din al Albani ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ أحمد ريكالدي ❝ ❞ خالد بن صالح السلامة ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ باسل محمد المهايني ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ م. أميري ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ Айдын Ализаде ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ Abu Hamza Al Germ acirc ny Houwayda Ismail ❝ ❞ Semir Imamović ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ محمد مرتضى بن عائش محمد ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ Abu Jafar at Tahawi ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ Gary Miller ❝ ❞ Muhammad ibn Yahia Al Tum ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ فيصل بن سكيت السكيت ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ دانيا جيء سنيك ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ دين الإسلام ❝ ❞ Abdel Mouhsin Al Abbad ❝ ❞ عزيا علي طه ❝ ❞ مبين إبراهيم محمد فقير ❝ ❞ عبد المالك لبلانك ❝ ❞ حموده عبد العاطي ❝ ❞ محمد عادل فارس ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - كاترينا كارايورجا ❝ ❞ مريم علي ❝ ❞ عصران نيومديشا ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الربيعة ❝ ❞ عبدالرحمن مراد ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ سليمان الحايتي ❝ ❞ عيسى ريال ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ أحمد يونس صمدي ❝ ❞ Yaser Jaber ❝ ❞ Pete Saida ❝ ❞ عبد الحكيم مراد ❝ ❞ Dika kurniawan ❝ ❞ Liliana Anaya ❝ ❞ Мухаммад Фирас Шанта ❝ ❞ نور الدين حمدي ❝ ❞ S aacute leh ❝ ❞ rsquo Aa rsquo ishah Stasi ❝ ❞ علي التميمي ❝ ❞ Adil bin Ali asy Syadi ❝ ❞ Абу Хайсама Зухайр ибн Харб ан Насаи ❝ ❞ Абу Абдулла Руси ❝ ❞ Departemen Ilmiyah Darul Qasim ❝ ❞ Уахби Сулайман Гауаджи ❝ ❞ زیاد بن حمد العامر ❝ ❞ La commision permanente des recherches academiques et des avis religieux ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ محمد عبد السلام ❝ ❞ Aiman Abanmi ❝ ❞ الشيخ فريد الأنصاري ❝ ❞ الشيخ :صالح الصالح ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ صافي عثمان - شكري نور ❝ ❞ إسماعيل بن قاسم ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ بارت إرمان ❝ ❞ عبد الله الصديق ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر البراك ❝ ❞ خالد إباريستو ❝ ❞ فريق اللغة التايلاندية بموقع دار الإسلام ❝ ❞ صافي عثمان - رشدي كاريسا ❝ ❞ : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ عبد الله الصديق ❝ ❞ عادل بن علي الشدي - أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ القسم العلمي بمدار الوطن ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام للنشر والتوزيع