❞ كتاب Die Suche nach innerem Frieden ❝  ⏤ أبو أمينة بلال فيليبس

❞ كتاب Die Suche nach innerem Frieden ❝ ⏤ أبو أمينة بلال فيليبس

Beschreibung: Ein Blick darauf, wie Menschen inneren Frieden definieren und wie sie
streben, ihn zu erreichen; und auch ein Blick darauf, was uns davon abhält, inneren
Frieden zu erreichen.
Das Thema des inneren Friedens
richtet sich an einen universellen Bedarf.
Es gibt keinen auf diesem Planeten, der
sich nicht inneren Frieden wünscht. Es
ist kein Verlangen, das neu in unserer
Zeit ist; es handelt sich eher um etwas,
dass jeder Einzelne zu jeder Zeit sucht,
egal, welcher Farbe, welchem Glauben,
welcher Religion, welcher Rasse,
welcher Nationalität er angehört;
welches Alter, welches Geschlecht,
welches Vermögen, welche Fähigkeiten
oder welche technologische Entwicklung
er hat.
Menschen haben eine Menge verschiedene Wege eingeschlagen, um zu
versuchen, inneren Frieden zu finden; manche durch die Anhäufung materiellen
Besitzes und Reichtums, andere durch Drogen; einige über Muslik, andere durch
Meditation; manche durch ihre Ehemänner und Ehefrauen, andere durch ihre
Karriere und einige durch die Erfolge ihrer Kinder. Und die Liste kann noch
fortgesetzt werden.
Also wird auch die Suche fortgesetzt. In unserer Zeit wurde in uns der Glaube
eingesetzt, dass technologischer Fortschritt und Modernisierung für uns
körperliche Erholung bringen und durch diese würden wir inneren Frieden finden.
Wenn wir allerdings die technologisch am fortgeschrittenste und
industriealisierteste Nation der Welt nehmen, Amerika, dann würden wir
erkennen, dass das, was in uns als Glaube eingesetzt worden ist, nicht den
Tatsachen entspricht. Die Statistiken zeigen, dass in Amerika jährlich 20
Millionen Erwachsene an Depressionen leiden; und was ist Depression, wenn
nicht absoluter Mangel an innerem Frieden? Außerdem war im Jahr 2000 die
Selbstmordrate doppelt so hoch, wie die Rate derer, die an AIDS gestorben sind.
Wie auch immer, die Nachrichtendienste sind, was sie sind, wir hören mehr über
diejenigen, die an AIDS gestorben sind, als über jene, die starben, weil sie
Selbstmord begangen haben. Auch sterben in Amerika mehr Menschen durch
Selbstmord als durch Totschlag, und die Raten für Totschlag sind allein schon
ernorm hoch.
Also die Realität sieht so aus, dass uns die technologische Entwicklung und
Modernisierung keineswegs inneren Frieden und Ruhe gebracht haben. Trotz der


Bequemlichkeiten, die uns die Modernisierung gebracht hat, sind wir jetzt noch
weiter von innerem Frieden entfernz, als es unsere Vorfahren gewesen waren.
Innerer Friede ist für den Großteil unserer Leben sehr schwer greifbar; wir
scheinen ihn nie in unsere Hände zu bekommen.
Viele von uns halten persönliche Freuden fälschlicherweise für inneren
Frieden; wir erreichen diese Elemente der Freude durch eine Vielzahl von Dingen,
seien es Reichtum, sexuelle Beziehungen oder anderes. Aber diese sind nicht
beständig, sie kommen und gehen. Ja, wir haben von Zeit zu Zeit persönliche
Freuden und uns gefallen verschiedene Dinge von Zeit zu Zeit, aber dies ist nicht
innerer Friede. Wahrer innerer Friede ist ein Sinn der Stabilität und der
Zufriedenheit, der uns durch alle Prüfungen und Schwierigkeiten des Lebens
hindurch begleitet.
Wir müssen verstehen, dass Friede nicht etwas ist, das in dieser Welt um uns
herum existieren wird, denn wenn wir Frieden definieren, der Definition eines
Wörterbuchs entsprechend, dann stellt es fest, dass Friede das Freisein von Krieg
oder Bürgerkrieg ist. Wo haben wir das? Es gibt immer Krieg oder zivile
Unruhen irgendeiner Art irgendwo auf der Welt. Wenn wir den Frieden auf
staatlicher Stufe betrachten, dann ist Friede das Freisein von öffentlichen Unruhen
und Sicherheit, aber wo haben wir das auf dieser Welt in einer vollständigen
Form? Wenn wir Frieden auf einer gesellschaftlichen, familiären und Arbeitsstufe
betrachten, dann ist Frieden das Freisein von Uneinigkeit und Streit, aber gibt es
eine gesellschaftliche Umgebung, in der es nie zu Uneinigkeit oder Streit kommt?
Was den Ort betrifft, dann "ja", wir können einen Ort finden, der ruhig, friedlich
und sorglos ist, manche Inseln beispielsweise, aber dieser äußerliche Friede
existiert nur für eine gewisse Zeit, früher oder später wird ein Sturm oder ein
Orkan hereinbrechen.


Ein Blick darauf, wie Menschen inneren Frieden definieren und wie sie streben, ihn zu erreichen und auch ein Blick darauf, was uns davon abhält, inneren Frieden zu erreichen.
أبو أمينة بلال فيليبس -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Ujumbe wa kweli wa Yesu Kristo ❝ ❞ THE QURAN S NUMERICAL MIRACLE HOAX OR HERESY ❝ ❞ Dini Ya Kweli Ya Mwenyezi Mungu ❝ ❞ The Fundamental Principles of Qur’aanic Interpretation ❝ ❞ Usool At Tafseer ❝ ❞ Islamic Studies Book 1 ❝ ❞ Die Kategorien des Islamischen Monotheismus Tauhid ❝ ❞ THE CHENNAI TREATISE ON ANNUAL PAYMENT OF ZAKAAH ❝ ❞ Fiqh of Fasting ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❞ دار نشر الاسلامية الدولية ❝ ❱
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نبذة عن الكتاب:
Die Suche nach innerem Frieden

2010م - 1446هـ
Beschreibung: Ein Blick darauf, wie Menschen inneren Frieden definieren und wie sie
streben, ihn zu erreichen; und auch ein Blick darauf, was uns davon abhält, inneren
Frieden zu erreichen.
Das Thema des inneren Friedens
richtet sich an einen universellen Bedarf.
Es gibt keinen auf diesem Planeten, der
sich nicht inneren Frieden wünscht. Es
ist kein Verlangen, das neu in unserer
Zeit ist; es handelt sich eher um etwas,
dass jeder Einzelne zu jeder Zeit sucht,
egal, welcher Farbe, welchem Glauben,
welcher Religion, welcher Rasse,
welcher Nationalität er angehört;
welches Alter, welches Geschlecht,
welches Vermögen, welche Fähigkeiten
oder welche technologische Entwicklung
er hat.
Menschen haben eine Menge verschiedene Wege eingeschlagen, um zu
versuchen, inneren Frieden zu finden; manche durch die Anhäufung materiellen
Besitzes und Reichtums, andere durch Drogen; einige über Muslik, andere durch
Meditation; manche durch ihre Ehemänner und Ehefrauen, andere durch ihre
Karriere und einige durch die Erfolge ihrer Kinder. Und die Liste kann noch
fortgesetzt werden.
Also wird auch die Suche fortgesetzt. In unserer Zeit wurde in uns der Glaube
eingesetzt, dass technologischer Fortschritt und Modernisierung für uns
körperliche Erholung bringen und durch diese würden wir inneren Frieden finden.
Wenn wir allerdings die technologisch am fortgeschrittenste und
industriealisierteste Nation der Welt nehmen, Amerika, dann würden wir
erkennen, dass das, was in uns als Glaube eingesetzt worden ist, nicht den
Tatsachen entspricht. Die Statistiken zeigen, dass in Amerika jährlich 20
Millionen Erwachsene an Depressionen leiden; und was ist Depression, wenn
nicht absoluter Mangel an innerem Frieden? Außerdem war im Jahr 2000 die
Selbstmordrate doppelt so hoch, wie die Rate derer, die an AIDS gestorben sind.
Wie auch immer, die Nachrichtendienste sind, was sie sind, wir hören mehr über
diejenigen, die an AIDS gestorben sind, als über jene, die starben, weil sie
Selbstmord begangen haben. Auch sterben in Amerika mehr Menschen durch
Selbstmord als durch Totschlag, und die Raten für Totschlag sind allein schon
ernorm hoch.
Also die Realität sieht so aus, dass uns die technologische Entwicklung und
Modernisierung keineswegs inneren Frieden und Ruhe gebracht haben. Trotz der


Bequemlichkeiten, die uns die Modernisierung gebracht hat, sind wir jetzt noch
weiter von innerem Frieden entfernz, als es unsere Vorfahren gewesen waren.
Innerer Friede ist für den Großteil unserer Leben sehr schwer greifbar; wir
scheinen ihn nie in unsere Hände zu bekommen.
Viele von uns halten persönliche Freuden fälschlicherweise für inneren
Frieden; wir erreichen diese Elemente der Freude durch eine Vielzahl von Dingen,
seien es Reichtum, sexuelle Beziehungen oder anderes. Aber diese sind nicht
beständig, sie kommen und gehen. Ja, wir haben von Zeit zu Zeit persönliche
Freuden und uns gefallen verschiedene Dinge von Zeit zu Zeit, aber dies ist nicht
innerer Friede. Wahrer innerer Friede ist ein Sinn der Stabilität und der
Zufriedenheit, der uns durch alle Prüfungen und Schwierigkeiten des Lebens
hindurch begleitet.
Wir müssen verstehen, dass Friede nicht etwas ist, das in dieser Welt um uns
herum existieren wird, denn wenn wir Frieden definieren, der Definition eines
Wörterbuchs entsprechend, dann stellt es fest, dass Friede das Freisein von Krieg
oder Bürgerkrieg ist. Wo haben wir das? Es gibt immer Krieg oder zivile
Unruhen irgendeiner Art irgendwo auf der Welt. Wenn wir den Frieden auf
staatlicher Stufe betrachten, dann ist Friede das Freisein von öffentlichen Unruhen
und Sicherheit, aber wo haben wir das auf dieser Welt in einer vollständigen
Form? Wenn wir Frieden auf einer gesellschaftlichen, familiären und Arbeitsstufe
betrachten, dann ist Frieden das Freisein von Uneinigkeit und Streit, aber gibt es
eine gesellschaftliche Umgebung, in der es nie zu Uneinigkeit oder Streit kommt?
Was den Ort betrifft, dann "ja", wir können einen Ort finden, der ruhig, friedlich
und sorglos ist, manche Inseln beispielsweise, aber dieser äußerliche Friede
existiert nur für eine gewisse Zeit, früher oder später wird ein Sturm oder ein
Orkan hereinbrechen.


Ein Blick darauf, wie Menschen inneren Frieden definieren und wie sie streben, ihn zu erreichen und auch ein Blick darauf, was uns davon abhält, inneren Frieden zu erreichen. .
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تعليقات القرّاء:

Beschreibung: Ein Blick darauf, wie Menschen inneren Frieden definieren und wie sie
streben, ihn zu erreichen; und auch ein Blick darauf, was uns davon abhält, inneren
Frieden zu erreichen.
Das Thema des inneren Friedens
richtet sich an einen universellen Bedarf.
Es gibt keinen auf diesem Planeten, der
sich nicht inneren Frieden wünscht. Es
ist kein Verlangen, das neu in unserer
Zeit ist; es handelt sich eher um etwas,
dass jeder Einzelne zu jeder Zeit sucht,
egal, welcher Farbe, welchem Glauben,
welcher Religion, welcher Rasse,
welcher Nationalität er angehört;
welches Alter, welches Geschlecht,
welches Vermögen, welche Fähigkeiten
oder welche technologische Entwicklung
er hat.
Menschen haben eine Menge verschiedene Wege eingeschlagen, um zu
versuchen, inneren Frieden zu finden; manche durch die Anhäufung materiellen
Besitzes und Reichtums, andere durch Drogen; einige über Muslik, andere durch
Meditation; manche durch ihre Ehemänner und Ehefrauen, andere durch ihre
Karriere und einige durch die Erfolge ihrer Kinder. Und die Liste kann noch
fortgesetzt werden.
Also wird auch die Suche fortgesetzt. In unserer Zeit wurde in uns der Glaube
eingesetzt, dass technologischer Fortschritt und Modernisierung für uns
körperliche Erholung bringen und durch diese würden wir inneren Frieden finden.
Wenn wir allerdings die technologisch am fortgeschrittenste und
industriealisierteste Nation der Welt nehmen, Amerika, dann würden wir
erkennen, dass das, was in uns als Glaube eingesetzt worden ist, nicht den
Tatsachen entspricht. Die Statistiken zeigen, dass in Amerika jährlich 20
Millionen Erwachsene an Depressionen leiden; und was ist Depression, wenn
nicht absoluter Mangel an innerem Frieden? Außerdem war im Jahr 2000 die
Selbstmordrate doppelt so hoch, wie die Rate derer, die an AIDS gestorben sind.
Wie auch immer, die Nachrichtendienste sind, was sie sind, wir hören mehr über
diejenigen, die an AIDS gestorben sind, als über jene, die starben, weil sie
Selbstmord begangen haben. Auch sterben i Amerika mehr Menschen durch
Selbstmord als durch Totschlag, und die Raten für Totschlag sind allein schon
ernorm hoch.
Also die Realität sieht so aus, dass uns die technologische Entwicklung und
Modernisierung keineswegs inneren Frieden und Ruhe gebracht haben. Trotz der

 

Bequemlichkeiten, die uns die Modernisierung gebracht hat, sind wir jetzt noch
weiter von innerem Frieden entfernz, als es unsere Vorfahren gewesen waren.
Innerer Friede ist für den Großteil unserer Leben sehr schwer greifbar; wir
scheinen ihn nie in unsere Hände zu bekommen.
Viele von uns halten persönliche Freuden fälschlicherweise für inneren
Frieden; wir erreichen diese Elemente der Freude durch eine Vielzahl von Dingen,
seien es Reichtum, sexuelle Beziehungen oder anderes. Aber diese sind nicht
beständig, sie kommen und gehen. Ja, wir haben von Zeit zu Zeit persönliche
Freuden und uns gefallen verschiedene Dinge von Zeit zu Zeit, aber dies ist nicht
innerer Friede. Wahrer innerer Friede ist ein Sinn der Stabilität und der
Zufriedenheit, der uns durch alle Prüfungen und Schwierigkeiten des Lebens
hindurch begleitet.
Wir müssen verstehen, dass Friede nicht etwas ist, das in dieser Welt um uns
herum existieren wird, denn wenn wir Frieden definieren, der Definition eines
Wörterbuchs entsprechend, dann stellt es fest, dass Friede das Freisein von Krieg
oder Bürgerkrieg ist. Wo haben wir das? Es gibt immer Krieg oder zivile
Unruhen irgendeiner Art irgendwo auf der Welt. Wenn wir den Frieden auf
staatlicher Stufe betrachten, dann ist Friede das Freisein von öffentlichen Unruhen
und Sicherheit, aber wo haben wir das auf dieser Welt in einer vollständigen
Form? Wenn wir Frieden auf einer gesellschaftlichen, familiären und Arbeitsstufe
betrachten, dann ist Frieden das Freisein von Uneinigkeit und Streit, aber gibt es
eine gesellschaftliche Umgebung, in der es nie zu Uneinigkeit oder Streit kommt?
Was den Ort betrifft, dann "ja", wir können einen Ort finden, der ruhig, friedlich
und sorglos ist, manche Inseln beispielsweise, aber dieser äußerliche Friede
existiert nur für eine gewisse Zeit, früher oder später wird ein Sturm oder ein
Orkan hereinbrechen.

 

 

 Ein Blick darauf, wie Menschen inneren Frieden definieren und wie sie streben, ihn zu erreichen und auch ein Blick darauf, was uns davon abhält, inneren Frieden zu erreichen.



سنة النشر : 2010م / 1431هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 271.3 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة Die Suche nach innerem Frieden

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المؤلف:
أبو أمينة بلال فيليبس - Abu Ameenah Bilal Philips

كتب أبو أمينة بلال فيليبس ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Ujumbe wa kweli wa Yesu Kristo ❝ ❞ THE QURAN S NUMERICAL MIRACLE HOAX OR HERESY ❝ ❞ Dini Ya Kweli Ya Mwenyezi Mungu ❝ ❞ The Fundamental Principles of Qur’aanic Interpretation ❝ ❞ Usool At Tafseer ❝ ❞ Islamic Studies Book 1 ❝ ❞ Die Kategorien des Islamischen Monotheismus Tauhid ❝ ❞ THE CHENNAI TREATISE ON ANNUAL PAYMENT OF ZAKAAH ❝ ❞ Fiqh of Fasting ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتب الدعوة بالربوة ❝ ❞ دار نشر الاسلامية الدولية ❝ ❱. المزيد..

كتب أبو أمينة بلال فيليبس
الناشر:
دار الإسلام للنشر والتوزيع
كتب دار الإسلام للنشر والتوزيع دار الإسلام لطباعة ونشر وتوزيع المصحف الشريف وكتب التراث والتفسير والحديث وعلوم الدين وغيرها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ خلاص مابقتش توحشنى ❝ ❞ الله جل جلاله واحد أم ثلاثة؟ ❝ ❞ Erreurs r eacute pandues le vendredi ❝ ❞ هل افتدانا المسيح على الصليب؟ ❝ ❞ سلسلة مناظرة مع قسيس (4) هل تنبأت التوراة بصلب المسيح ؟ ❝ ❞ 90 dokaza iz Biblije koji dokazuju da Isus ne može biti Bog ❝ ❞ El Milagroso Coran ❝ ❞ 48 Persoalan Puasa ❝ ❞ Библия и Коран Сравнительный анализ ❝ ❞ Tri temelja ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الجريسي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ شعبة توعية الجاليات بالزلفي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ موريس بوكاي ❝ ❞ no data ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ أبو أمينة بلال فيليبس ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ القسم العلمي بمدار الوطن ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد سعد عبدالدايم ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ عبدالله بن حمود الفريح ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ علي عتيق سلطان الظاهري ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ❝ ❞ سلمان بن عمر السنيدي ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ منير عبد رب الرسول ❝ ❞ محمد مسعد ياقوت ❝ ❞ Abdur Rahman ibn Abdul Karim Al Sheha ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح المحمود ❝ ❞ خالد بن عبد الله المصلح ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ خالد بن مصطفى سالم أبو صالح ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ Abdu Rahman As Sheija ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ Muhammad ibn Saleh al Othaimeen ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ Muhammad Naasiruddeen al Albaanee ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ❝ ❞ Pierre Vogel ❝ ❞ عبد الله بن محمد الطيار عبد الله بن محمد المطلق محمد بن إبراهيم الموسى ❝ ❞ رضا أحمد صمدي ❝ ❞ حافظ صلاح الدین یوسف ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ سالم العجمي ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ Мухаммад Насыруддин аль Албани ❝ ❞ عبدالہادی عبد الخالق مدنی ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ إبراهيم بن عامر الرحيلي ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ حكم بن عادل زمو العقيلي ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ Yamal Zarabozo ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ Salih b Fevzan el Fevzan ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ Saleh Ibn Fawzan Al Fawzan ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ Muharem Scaron tulanović ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Abdelaziz As Sadhan ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ Jeremy Bolter ❝ ❞ Muhammed Nasıruddin el Elbani ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - 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