❞ كتاب Hệ Ph aacute i Gi aacute o L yacute Của Bốn Vị Imam: Abu Hanifah Malik Ash Shafi rsquo y v agrave Ahmad ❝  ⏤ محمد بن عبد الرحمن الخميس

❞ كتاب Hệ Ph aacute i Gi aacute o L yacute Của Bốn Vị Imam: Abu Hanifah Malik Ash Shafi rsquo y v agrave Ahmad ❝ ⏤ محمد بن عبد الرحمن الخميس





Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah!
Bầy tôi xin ca ngợi và tán dương Ngài, bầy tôi cầu xin Ngài
phù hộ và che chở, bầy tôi xin Ngài hướng dẫn, bầy tôi cầu
xin Ngài tha thứ tội lỗi, bầy tôi xin quay về sám hối với
Ngài, và bầy tôi cầu xin Ngài giúp bầy tôi tránh khỏi mọi
điều xấu từ bản thân bầy tôi cũng như mọi điều xấu từ việc
làm và hành vi của bầy tôi. Quả thật, người nào được Allah
hướng dẫn sẽ không bao giờ bị lạc lối, còn người nào bị
Ngài làm cho lạc lối thì sẽ không bao giờ tìm thấy sự hướng
dẫn. Bề tôi xin chứng nhận rằng không có Thượng Đế đích
thực nào ngoài Allah, Ngài là Thượng Đế duy nhất không có
đối tác ngang vai, và bề tôi xin chứng nhận Muhammad là
người bề tôi và là vị Sứ giả của Ngài.
Này hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah với
lẽ mà Ngài phải đáng được kính sợ và các ngươi chớ
đừng chết ngoại trừ các ngươi đã là những người Muslim
(qui phục Ngài). (Chương 3 – Ali ‘Imran, câu 102).
Này hỡi nhân loại! Hãy kính sợ Thượng Đế của các
ngươi, Đấng đã tạo hóa các ngươi từ một cá thể duy nhất
(Adam) và từ Y Ngài đã tạo ra người vợ của Y (Hauwa)
rồi từ hai người họ Ngài đã rải ra vô số đàn ông và đàn
bà (trên khắp trái đất). Và hãy kính sợ Allah, Đấng mà
các người đòi hỏi (quyền hạn) lẫn nhau và hãy (kính
trọng) dạ con bởi vì quả thật Allah luôn theo dõi các
ngươi. (Chương 4 - Annisa’, câu 1).
Hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah mà hãy
nói lời trung thực và ngay thẳng, rồi Ngài sẽ cải thiện
hành động của các ngươi và tha thứ tội lỗi cho các ngươi.
Và người nào tuân lệnh Allah và Thiên sứ của Ngài thì

Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .








Hệ phái giáo lý của bốn vị Imam: Là một bức thông điệp trình bày các tư tưởng, quan điểm và khái niệm các giáo lý nền tảng của bốn vị Imam lớn: Abu Hanifah, Malik, AshShafi’y, và Ahmad bin Hambal – cầu xin Allah yêu thương họ , mục đích để chứng minh rằng giáo lý của cả bốn hệ phái đều đúng theo những gì được nói trong Qur’an va Sunnah của Thiên sứ cầu xin bình an & phúc lành cho Người , những gì được các vị Sahabah noi theo cũng như những gì được các vị Tabi’een tiếp nối sau họ Sahabah trên con đường chân lý mà họ đã đi.
Và giữa các vị Imam này – Alhamdulillah – thực sự không có một sự bất đồng, tranh cãi nào về các nền tảng tôn giáo mà tất cả họ đều đồng thuận trên đức tin về các thuộc tính của Thượng Đế, đức tin rằng Qur’an là lời nói của Allah chứ không phải là tạo vật, và đức tin Iman theo khái niệm của họ bắt buộc phải là niềm tin bằng con tim và chiếc lưỡi, hơn nữa, họ đều đồng phản đối và phủ nhận hệ tư tưởng của những người thuộc phái hùng biện và suy luận như Jahmiyah và những nhóm lệch lạc khác đã bị ảnh hưởng bởi triết học Hy Lạp và các học thuyết mang tính suy luận và hùng biện.
محمد بن عبد الرحمن الخميس -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إعتقاد الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ❝ ❞ التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف ❝ ❞ حوار مع أشعري الماتريدية ربيبة الكلابية ❝ ❞ أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين ❝ ❞ توضيح بعض المصطلحات العلمية في شرح العقيدة الطحاوية ، ومعه الأسئلة والأجوبة المرضية على شرح الطحاوية ❝ ❞ شرح الرسالة التدمرية (ت: الخميس) ❝ ❞ ائمہ حنفیہ کی کوششیں شرک اور اسکی وسائل کے بیان میں ❝ ❞ ائمہ اربعہ ابو حنیفہ مالک شافعی احمد کا عقیدہ ❝ ❞ فتح المعبود في بيان الهفوات في كتاب بذل المجهود ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار إيلاف الدولية للنشر و التوزيع ❝ ❱
من كتب إسلامية باللغة الفيتنامية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
Hệ Ph aacute i Gi aacute o L yacute Của Bốn Vị Imam: Abu Hanifah Malik Ash Shafi rsquo y v agrave Ahmad

2013م - 1446هـ




Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah!
Bầy tôi xin ca ngợi và tán dương Ngài, bầy tôi cầu xin Ngài
phù hộ và che chở, bầy tôi xin Ngài hướng dẫn, bầy tôi cầu
xin Ngài tha thứ tội lỗi, bầy tôi xin quay về sám hối với
Ngài, và bầy tôi cầu xin Ngài giúp bầy tôi tránh khỏi mọi
điều xấu từ bản thân bầy tôi cũng như mọi điều xấu từ việc
làm và hành vi của bầy tôi. Quả thật, người nào được Allah
hướng dẫn sẽ không bao giờ bị lạc lối, còn người nào bị
Ngài làm cho lạc lối thì sẽ không bao giờ tìm thấy sự hướng
dẫn. Bề tôi xin chứng nhận rằng không có Thượng Đế đích
thực nào ngoài Allah, Ngài là Thượng Đế duy nhất không có
đối tác ngang vai, và bề tôi xin chứng nhận Muhammad là
người bề tôi và là vị Sứ giả của Ngài.
Này hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah với
lẽ mà Ngài phải đáng được kính sợ và các ngươi chớ
đừng chết ngoại trừ các ngươi đã là những người Muslim
(qui phục Ngài). (Chương 3 – Ali ‘Imran, câu 102).
Này hỡi nhân loại! Hãy kính sợ Thượng Đế của các
ngươi, Đấng đã tạo hóa các ngươi từ một cá thể duy nhất
(Adam) và từ Y Ngài đã tạo ra người vợ của Y (Hauwa)
rồi từ hai người họ Ngài đã rải ra vô số đàn ông và đàn
bà (trên khắp trái đất). Và hãy kính sợ Allah, Đấng mà
các người đòi hỏi (quyền hạn) lẫn nhau và hãy (kính
trọng) dạ con bởi vì quả thật Allah luôn theo dõi các
ngươi. (Chương 4 - Annisa’, câu 1).
Hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah mà hãy
nói lời trung thực và ngay thẳng, rồi Ngài sẽ cải thiện
hành động của các ngươi và tha thứ tội lỗi cho các ngươi.
Và người nào tuân lệnh Allah và Thiên sứ của Ngài thì

Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .








Hệ phái giáo lý của bốn vị Imam: Là một bức thông điệp trình bày các tư tưởng, quan điểm và khái niệm các giáo lý nền tảng của bốn vị Imam lớn: Abu Hanifah, Malik, AshShafi’y, và Ahmad bin Hambal – cầu xin Allah yêu thương họ , mục đích để chứng minh rằng giáo lý của cả bốn hệ phái đều đúng theo những gì được nói trong Qur’an va Sunnah của Thiên sứ cầu xin bình an & phúc lành cho Người , những gì được các vị Sahabah noi theo cũng như những gì được các vị Tabi’een tiếp nối sau họ Sahabah trên con đường chân lý mà họ đã đi.
Và giữa các vị Imam này – Alhamdulillah – thực sự không có một sự bất đồng, tranh cãi nào về các nền tảng tôn giáo mà tất cả họ đều đồng thuận trên đức tin về các thuộc tính của Thượng Đế, đức tin rằng Qur’an là lời nói của Allah chứ không phải là tạo vật, và đức tin Iman theo khái niệm của họ bắt buộc phải là niềm tin bằng con tim và chiếc lưỡi, hơn nữa, họ đều đồng phản đối và phủ nhận hệ tư tưởng của những người thuộc phái hùng biện và suy luận như Jahmiyah và những nhóm lệch lạc khác đã bị ảnh hưởng bởi triết học Hy Lạp và các học thuyết mang tính suy luận và hùng biện. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


Chủ đề Trang
Lời mở đầu 6
Hệ phái Giáo lý của bốn vị Imam trong các giáo lý nền
tảng đều tương đồng trừ vấn đề Iman 9
Hệ phái giáo lý của Imam Abu Hanifah 13
Những câu nói của Imam Abu Hanifah về Tawhid 13
Những câu nói của Imam Abu Hanifah
về sự tiền định 21
Những câu nói của Imam Abu Hanifah
về đức tin Iman 25
Những câu nói của Imam Abu Hanifah về
các vị Sahabah 27
Ông ngăn cấm sự ngôn luận và tranh cãi
trong tôn giáo 29
Hệ phái giáo lý của Imam Malik bin Anas 32
Những câu nói của ông về Tawhid 32
Các câu nói của ông về sự tiền định 37
Các câu nói của ông về đức tin Iman 39
Các câu nói của ông về Sahabah 40
Ông ngăn cấm sự ngôn luận và tranh cãi
trong tôn giáo 43

Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .

 

Hệ phái giáo lý của Imam Ash-Shafi’y 47
Các câu nói của ông về Tawhid 47
Các câu nói của ông về sự tiền định 58
Các câu nói của ông về Iman 60
Các câu nói của ông về Sahabah 73
Ông ngăn cấm sự ngôn luận và tranh cãi
trong tôn giáo 75
Hệ phái giáo lý của Imam Ahmad bin Hambal 76
Các câu nói của ông về Tawhid 76
Các câu nói của ông về sự tiền định 79
Các câu nói của ông về Iman 80
Các câu nói của ông về Sahabah 82
Ông ngăn cấm sự ngôn luận và tranh cãi
trong tôn giáo 84
Lời kết 87
Các tài liệu tham khảo 91

 

Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah!
Bầy tôi xin ca ngợi và tán dương Ngài, bầy tôi cầu xin Ngài
phù hộ và che chở, bầy tôi xin Ngài hướng dẫn, bầy tôi cầu
xin Ngài tha thứ tội lỗi, bầy tôi xin quay về sám hối với
Ngài, và bầy tôi cầu xin Ngài giúp bầy tôi tránh khỏi mọi
điều xấu từ bản thân bầy tôi cũng như mọi điều xấu từ việc
làm và hành vi của bầy tôi. Quả thật, người nào được Allah
hướng dẫn sẽ không bao giờ bị lạc lối, còn người nào bị
Ngài làm cho lạc lối thì sẽ không bao giờ tìm thấy sự hướng
dẫn. Bề tôi xin chứng nhận rằng không có Thượng Đế đích
thực nào ngoài Allah, Ngài là Thượng Đế duy nhất không có
đối tác ngang vai, và bề tôi xin chứng nhận Muhammad là
người bề tôi và là vị Sứ giả của Ngài.
Này hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah với
lẽ mà Ngài phải đáng được kính sợ và các ngươi chớ
đừng chết ngoại trừ các ngươi đã là những người Muslim
(qui phục Ngài). (Chương 3 – Ali ‘Imran, câu 102).
Này hỡi nhân loại! Hãy kính sợ Thượng Đế của các
ngươi, Đấng đã tạo hóa các ngươi từ một cá thể duy nhất
(Adam) và từ Y Ngài đã tạo ra người vợ của Y (Hauwa)
rồi từ hai người họ Ngài đã rải ra vô số đàn ông và đàn
bà (trên khắp trái đất). Và hãy kính sợ Allah, Đấng mà
các người đòi hỏi (quyền hạn) lẫn nhau và hãy (kính
trọng) dạ con bởi vì quả thật Allah luôn theo dõi các
ngươi. (Chương 4 - Annisa’, câu 1).
Hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah mà hãy
nói lời trung thực và ngay thẳng, rồi Ngài sẽ cải thiện
hành động của các ngươi và tha thứ tội lỗi cho các ngươi.
Và người nào tuân lệnh Allah và Thiên sứ của Ngài thì

Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .

 

chắc chắn sẽ được thành công vô cùng to lớn. (Chương
33 – Al-Ahzab, câu 70, 71).
Quả thật, tôi đã làm một luận án mở rộng ở cấp tiến
sĩ về các nền tảng giáo lý theo hệ phái giáo lý của Imam Abu
Hanifah , trong đó, tôi có nói tóm lược về khái niệm đức
tin của ba vị Imam: Malik, Ash-Shafi’y và Ahmad. Một số
vị học giả đức hạnh đã yêu cầu tôi tách riêng phần nói về
khái niệm đức tin của ba vị Imam này để có được một bài
viết hoàn chỉnh nói về đức tin của cả bốn vị Imam. Cho nên
tôi quyết định nhập chung phần tóm lược đức tin của Imam
Abu Hanifah về Tawhid, sự tiền định, Iman, Sahabah cũng
như về sự ngôn luận mà tôi đã ghi nhận trong phần mở đầu
luận án vào phần tóm lược về đức tin của ba vị Imam đó.
Cầu xin Allah đón nhận việc làm này của tôi như
một việc làm chân thành vì Ngài và xin Ngài phù hộ cho tất
cả tiếp thu được sự hướng dẫn từ Kinh sách của Ngài và soi
sáng họ trên Sunnah của Thiên sứ của Ngài , mọi tâm
niệm đều nằm trong kiến thức của Ngài và Ngài là Đấng Bảo
Trợ Ưu Việt.


Và cuối lời, xin nói rằng mọi lời ca ngợi và tán
dương kính dâng lên Allah, Đấng Chủ Tể của vũ trụ và
muôn loài.


Hệ Phái Giáo Lý Của Bốn Vị Imam Trong Các
Giáo Lý Nền Tảng Đều Tương Đồng Trừ Vấn

Đề Iman

Khái niệm, quan điểm giáo lý của bốn vị Imam –
Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi’y và Ahmad – là những gì
được nói trong Kinh Qur’an, Sunnah của Thiên sứ ,
những gì được các vị Sahabah noi theo cũng như những gì
được các vị Tabi’een tiếp nối sau họ (Sahabah) trên con
đường chân lý mà họ đã đi.
Và giữa các vị Imam này – Alhamdulillah – thực sự
không có một sự bất đồng, tranh cãi nào về các nền tảng tôn
giáo mà tất cả họ đều đồng thuận trên đức tin về các thuộc
tính của Thượng Đế, đức tin rằng Qur’an là lời nói của Allah
chứ không phải là tạo vật, và đức tin Iman theo khái niệm
của họ bắt buộc phải là niềm tin bằng con tim và chiếc lưỡi,
hơn nữa, họ đều đồng phản đối và phủ nhận hệ tư tưởng của
những người thuộc phái hùng biện và suy luận như
Jahmiyah(1) và những nhóm lệch lạc khác đã bị ảnh hưởng
(1) Một nhóm người theo một hệ phái lệch lạc, nhóm người này cho
rằng các hành động của con người đều là do chủ định của Allah
chứ con người không được Ngài ban cho ý chí tự do để lựa chọn
và quyết định cho hành động của mình, cho nên hành động tốt hay
xấu của con người không phải là từ ý của con người mà là từ ý chí

Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .

 

bởi triết học Hy Lạp và các học thuyết mang tính suy luận và
hùng biện ...
Sheikh Islam Ibnu Taymiyah  nói: “... tuy nhiên,
nhờ hồng ân và lòng thương xót của Allah cho các bề tôi của
Ngài, Ngài đã cho chúng ta có được những vị Imam có chiếc
lưỡi trung thực như bốn vị Imam và các vị Imam khác ..., họ
là những người đã phản bác và phủ nhận những nhà suy luận
và hùng biện thuộc nhóm người Jamiyah đã nói về Qur’an
và đức tin nơi các thuộc tính của Thượng Đế, tất cả họ đều
đồng thuận trên quan điểm và khái niệm của những người
Salaf (2) rằng người có đức tin sẽ nhìn thấy Allah vào Ngày
Sau, Qur’an là lời phán của Allah chứ không phải là tạo vật,
và đức tin Iman bắt buộc phải là niềm tin của con tim và
chiếc lưỡi ... ”
(3)
.
Trong lời nói khác của Sheikh Islam : “Quả thật
các vị Imam tiếng tăm, tất cả họ đều khẳng định các thuộc
tính của Allah, Đấng Tối Cao. Họ nói: quả thật, Qur’an là lời
nói của Allah chứ không phải là tạo vật; và họ nói: quả thật
Allah sẽ được nhìn thấy vào Đời Sau. Đây là trường phái của
của Allah áp đặt lên họ. Họ cho rằng Allah ở khắp mọi nơi chứ
không phải ở trên Arsh và vào Ngày Sau cũng không thể nhìn thấy
Allah.
(2) Salaf là một danh từ để gọi những người ngoan đạo và chính
trực thuộc thế hệ Sahabah và những vị Tabi’een tiếp nối sau
Sahabah cũng như những người tiếp nối sau đó theo con đường
chân lý của những người ngoan đạo và chính trực đi trước.
(3) Kitab Al-Iman trang 350, 351, nhà xuất bản Al-Muhammadiyah,
chú thích Muhammad Al-Hiras.

Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .

 

các vị Sahabah, các vị Tabi’een tiếp sau họ, và của những ai
đi theo con đường chân lý tốt đẹp của họ và cũng là trường
phái của các vị Imam đi theo chân họ như Malik bin Anas,
Ath-thawri, Al-Layth bin Sa’ad, Al-Awza’i, Abu Hanifah,
Ash-Shafi’y và Ahmad ... ”
(4)
.

Sheik Islam Ibnu Taymiyah  khi được hỏi về khái
niệm và quan điểm đức tin của Ash-Shafi’y thì ông nói:
“Khái niệm và quan điểm đức tin của Ash-Shafi’y –
cầu xin Allah hài lòng về ông – và khái niệm, quan điểm đức

tin của những người Salaf như Malik, Ath-thawri, Al-
Awza’i, Ibn Al-Mubarak, Ahmad bin Al-Hambal, và Ishaq

bin Ra-huwaiyah là khái niệm, quan điểm đức tin của các
Sheikh chính trực gương mẫu như Al-Fadhil bin Iyadh, Abu
Sulayman Adda-ra-ni, Sahl bin Abdullah Al-Tastari và các
vị khác. Quả thật, giữa những vị Imam này thực sự không có
bất đồng hay tranh cãi nhau trong các nền tảng tôn giáo.
Và cũng như thế, Abu Hanifah , khái niệm và
quan điểm đức tin của ông về Tawhid và sự tiền định cũng
như những vấn đề khác đều tương đồng với khái niệm và
quan điểm đức tin của những vị Imam này, và khái niệm,
quan điểm đức tin của những vị Imam này cũng chính là
khái niệm và quan điểm của các vị Sahabah, các vị Tabi’een
tiếp sau họ và nó chính là những gì được nói trong Qur’an và
Sunnah”

 

Và đây là điều mà đại học giả Siddiq Hasan Khan đã
lựa chọn khi ông nói:
“Trường phái của chúng tôi là trường phái Salaf, đó
là sự khẳng định nhưng không so sánh, loại trừ nhưng vô
hiệu hóa, và đây là trường phái của các vị Imam Islam như
Malik, Ash-Shafi’y, Ath-thawri, Ibnu Al-Mubarak, Imam
Ahmad, và những vị Imam khác ... và giữa những người này
thực sự không có sự bất đồng hay tranh cãi trong các nền
tảng tôn giáo. Và cũng như thế, Abu Hanifah – cầu xin
Allah hài lòng về ông – khái niệm và quan điểm đức tin của
ông hoàn toàn tương đồng với khái niệm và quan điểm đức
tin của những vị Imam này, và đó chính là những gì được
nói trong Qur’an và Sunnah ...”(6)

 

 

 Hệ phái giáo lý của bốn vị Imam: Là một bức thông điệp trình bày các tư tưởng, quan điểm và khái niệm các giáo lý nền tảng của bốn vị Imam lớn: Abu Hanifah, Malik, AshShafi’y, và Ahmad bin Hambal – cầu xin Allah yêu thương họ , mục đích để chứng minh rằng giáo lý của cả bốn hệ phái đều đúng theo những gì được nói trong Qur’an va Sunnah của Thiên sứ cầu xin bình an & phúc lành cho Người , những gì được các vị Sahabah noi theo cũng như những gì được các vị Tabi’een tiếp nối sau họ Sahabah trên con đường chân lý mà họ đã đi.
 Và giữa các vị Imam này – Alhamdulillah – thực sự không có một sự bất đồng, tranh cãi nào về các nền tảng tôn giáo mà tất cả họ đều đồng thuận trên đức tin về các thuộc tính của Thượng Đế, đức tin rằng Qur’an là lời nói của Allah chứ không phải là tạo vật, và đức tin Iman theo khái niệm của họ bắt buộc phải là niềm tin bằng con tim và chiếc lưỡi, hơn nữa, họ đều đồng phản đối và phủ nhận hệ tư tưởng của những người thuộc phái hùng biện và suy luận như Jahmiyah và những nhóm lệch lạc khác đã bị ảnh hưởng bởi triết học Hy Lạp và các học thuyết mang tính suy luận và hùng biện.



سنة النشر : 2013م / 1434هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 967.3 كيلوبايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة Hệ Ph aacute i Gi aacute o L yacute Của Bốn Vị Imam: Abu Hanifah Malik Ash Shafi rsquo y v agrave Ahmad

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل Hệ Ph aacute i Gi aacute o L yacute Của Bốn Vị Imam: Abu Hanifah Malik Ash Shafi rsquo y v agrave Ahmad
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
محمد بن عبد الرحمن الخميس - Mohammed bin Abdul Rahman Thursday

كتب محمد بن عبد الرحمن الخميس ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إعتقاد الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ❝ ❞ التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف ❝ ❞ حوار مع أشعري الماتريدية ربيبة الكلابية ❝ ❞ أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين ❝ ❞ توضيح بعض المصطلحات العلمية في شرح العقيدة الطحاوية ، ومعه الأسئلة والأجوبة المرضية على شرح الطحاوية ❝ ❞ شرح الرسالة التدمرية (ت: الخميس) ❝ ❞ ائمہ حنفیہ کی کوششیں شرک اور اسکی وسائل کے بیان میں ❝ ❞ ائمہ اربعہ ابو حنیفہ مالک شافعی احمد کا عقیدہ ❝ ❞ فتح المعبود في بيان الهفوات في كتاب بذل المجهود ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ❝ ❞ دار إيلاف الدولية للنشر و التوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد بن عبد الرحمن الخميس
الناشر:
موقع دار الإسلام
كتب موقع دار الإسلام ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ Что потерял мир по причине отхода мусульман от Ислама ❝ ❞ Die Erl auml uterung der den Islam vernichtenden Faktoren ❝ ❞ محمد رسول الله " انجليزي " ❝ ❞ Priroda Boga u kr scaron ćanstvu ❝ ❞ Probleme und L ouml sungen ❝ ❞ ВЕРНОЕ СЛОВО О ДОСТОИНСТВАХ И ПРАВАХ СПОДВИЖНИКОВ да будет доволен ими Аллах ❝ ❞ Sự Hướng Dẫn Của Muhammad Trong Thờ Phượng Giao Tế Ứng Xử amp Đạo Đức Của Người ❝ ❞ الاربعون نوويه Hadist Arba rsquo in Nawawiyah ❝ ❞ 預言者たちの物語 ユースフ(ヨセフ) ❝ ❞ 礼拜,为了什么? العبادة ، لماذا؟ ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد خالد توفيق ❝ ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ عمر سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ محمد بن جميل زينو ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عبدالرحمن عبدالخالق ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ no data ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ ناصر بن عبد الكريم العقل ❝ ❞ عبدالله الجبرين ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ محمد علي الهاشمي ❝ ❞ السيد سابق ❝ ❞ محمد بن عبد الله السحيم ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ محمد بن علي العرفج ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ محمد أحمد باشميل ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ محمد أحمد محمد العماري ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ عبدالله بن أحمد الحويل ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ محمود الطحان ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ عبدالله بن محمد السدحان ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الشايع ❝ ❞ خالد الحسينان ❝ ❞ محمد الشريف ❝ ❞ علوي بن عبدالقادر السقاف ❝ ❞ محمد بن سرار اليامي ❝ ❞ صلاح الدين المنجد ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ محمد بن شاكر الشريف ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد العزيز محمد الشناوي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ إبراهيم بن محمد الحقيل ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ عبدالعزيز بن داخل المطيري ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ حكمت بشير ياسين ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ أبو جعفر الطحاوي ❝ ❞ امين الانصاري ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ فوزي الغديري ❝ ❞ محمد بن ابراهيم الحمد ❝ ❞ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ ابو حسن الندوى ❝ ❞ أبو الحسن بن محمد الفقيه ❝ ❞ فيصل بن مشعل بن سعود ❝ ❞ عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ أبو ياسين رسلان مالكوف ❝ ❞ محمد بن صالح بن العثمين ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ د.صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ شريف عبد العظيم ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ إدريس علاء الدين ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ مانع بن حماد الجهنى ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ جمال زارابوزو ❝ ❞ وليد بن فهد الودعان ❝ ❞ محمد عيسى جارسيا ❝ ❞ ابوعلى عبدالله عجارى الحنبلى ❝ ❞ عبدالرازق بن عبد المحسن العباد ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ Munqith ibn Mahmood As Saqqar ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ عمران حسين ❝ ❞ عبدالله بن جارالله الجارالله ❝ ❞ يوسف بن عبد الله الأحمد ❝ ❞ عماد حسن أبو العينين ❝ ❞ محمدبن يحيى التوم ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ عبد المنعم الجداوي ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن علي الزيد ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ عبد الغفار حسن ❝ ❞ فريق اللغة الصينية بموقع دار الاسلام ❝ ❞ عبد الملك علي الكليب ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ محمد الالمانى ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ محمد العمرى ❝ ❞ حمود بن محمد اللاحم ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ Абдуррахман ибн Насыр ас Саади ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ محمد بن علي بن جماح ❝ ❞ عبد العزيز بن داود الفايز ❝ ❞ المير كوليف ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ محمدزين ابن عيسى ❝ ❞ فريق الدعوة في ممفيس بالولايات المتحدة الأمريكية ❝ ❞ عبدالرزاق ابن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ على بن حمد تميمى ❝ ❞ عبد الله القناعي ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ نجيب ابراهيم الفقى ❝ ❞ أبو غفيل بن محمد بن سلامة الطحاوي ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ أبو الحسن علي الندوي ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ألينا لومينيتا ❝ ❞ خالد بن محمد الماجد ❝ ❞ محمد بن عبدالعزيز المسند ❝ ❞ بن ادم ❝ ❞ محمد سلطان الخجندي ❝ ❞ عمر بينالبير ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف ❝ ❞ عبد الله محمد الرحيلي ❝ ❞ محمد عيسى غارسيا ❝ ❞ ابو عبدالرحمن الداغساتانى ❝ ❞ القسم العلمى بمدار الوطن ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ عبدالمجيد بن سليمان الراسى ❝ ❞ محمدبن مسلم شاهين ❝ ❞ محمد صالح المنيسيد ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ Muhammad ibn Abdullah Salih As Suhaim ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ لويس إدواردو شافيس ذي كربالو ❝ ❞ Тамки́н РГ ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ محمد المختار الشنقيطى ❝ ❞ عبدالله بن عبدالحميد الاثرى ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ الودين بيزتش ❝ ❞ ابن فضل الاهى ❝ ❞ صالح السدلان ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد السعدان ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ عثمان جمعه ابراهيم ❝ ❞ زيد عمر عبدالله العيص ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ محمد الجبالي ❝ ❞ صافي عثمان ❝ ❞ عبد المحسن بن عبدالله العباد ❝ ❞ محمود افندى هاجيتش ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ شاهد اثر ❝ ❞ ساجد مير ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ بير فوجل ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ ايمن عبدالعزيز ابو نعومى ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ عبد العزیز بن عبد الله مقبل ❝ ❞ غاي إيتون ❝ ❞ صاحب مستقيم بليهير ❝ ❞ عبد العزيز عبد العزيز آل الشيخ ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ ربيعة فرنك ❝ ❞ اسامه ايوب ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ صالح بن حسين العايد ❝ ❞ مشعل بن عبدالله ❝ ❞ محمد بن أحمد القحطاني ❝ ❞ فريق الدكتور عبدالرحمن المعلا ❝ ❞ محمد علي قطب ❝ ❞ نايف بن أحمد بن علي الحمد ❝ ❞ Scharif Abduladhim ❝ ❞ اسامه بن غرم الغامدى ❝ ❞ محمد بن عبدالله بن سليمان السلمان ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ حماد بن أبي سليمان ❝ ❞ الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلى ❝ ❞ عبدالعزيزبن محمد ال عبداللطيف ❝ ❞ محمد بن عبدالحاج عبدالحجاج ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ ابو زيتون عثمان ابراهيم ❝ ❞ صالح بن عبدالرحمن بن عبدالله الاطرم ❝ ❞ مشهور حسن السلمان ❝ ❞ ابو المنتصر بن محمد علي ❝ ❞ Amr Abdullah al Almani ❝ ❞ محمد فايد عبدالباقي ❝ ❞ حمزة مصطفى النيوزي ❝ ❞ ابو خليفة على بن محمد القضيبى ❝ ❞ محمد حسان ❝ ❞ ابى جعفر الوراق الطحاوى ❝ ❞ عماده البحث العلمى بالجامعه الاسلامية ❝ ❞ الحافظ عمر بن علي البزار ❝ ❞ حميد ابو صالح ❝ ❞ ابو بكر التترستانى ❝ ❞ سليمان بن سكر ❝ ❞ Abdul Muhsin Hamd Al rsquo Abbad Al Badr ❝ ❞ خالد بن عبدالله الحمودي ❝ ❞ يوسف بن عبدالله التركى ❝ ❞ محمد بورتشا ❝ ❞ إ.ر. علي إحسان بليريقت ❝ ❞ على بن عمر بن احمد بادحدح ❝ ❞ ذاكرصالح بن سعد سحیمى ❝ ❞ عبدالرحمن الحناوى ❝ ❞ Muhammad Abdullah Amin ❝ ❞ على خان موسايف ❝ ❞ على بن عبدالله بن محمدالعمارى ❝ ❞ محمد بن على العرفج ❝ ❞ حمد بن عثمان ❝ ❞ محمد حسام الدين الخطيب ❝ ❞ براندن تروبوف ❝ ❞ لقمان عبده ❝ ❞ محمد عمر السويد ❝ ❞ عادل بن عبد العزيز المحلاوي ❝ ❞ بنت هارون ❝ ❞ عبد العزیز بن مرزوق طریفى ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ محمد سيفندي ❝ ❞ منقذ بن محمود السيقور ❝ ❞ محمد بن مرزوق الدعجانى ❝ ❞ عبدالله بن عبدالرحمن الدويش ❝ ❞ ابو اسماعيل محمد رجال ❝ ❞ عبدالرحمن الجامع ❝ ❞ عادل بن علي السندي ❝ ❞ احمد بن عبدالله الصينى ❝ ❞ محمد معين الدين صديق ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ عائشة ليمو - فاطمة هيرين ❝ ❞ صالح بن عبدالله بن حميد ❝ ❞ إبراهيم حسين ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن الصويان ❝ ❞ عبد الله بن حجي ❝ ❞ ابو حمزةعبد اللطيف بن هاجس الغامدي ❝ ❞ كارن أمسترنك ❝ ❞ نور جيد ماجيد ❝ ❞ ميلود الوهراني ❝ ❞ مازن التويجري ❝ ❞ طلال بن سعد العتيبى ❝ ❞ فيصل عبد الهادي ❝ ❞ القسم العلمي بدار القاسم ❝ ❞ منير محمد ❝ ❞ محمد زكي يوسف جيءهأ ❝ ❞ القسم العلمي بدار ابن خزيمة ❝ ❞ عبده قايد الذريبي ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ محمد ناصر هأبايي ❝ ❞ عبد الله المطرفي ❝ ❞ خديجة يسري ❝ ❞ ابراهيم بن عبدالله الدويش ❝ ❞ ناهد مصطفى - سمية جوان ❝ ❱.المزيد.. كتب موقع دار الإسلام