❞ كتاب اسلام آئین برگزیدة ما ❝  ⏤ ابراهیم احمد باوانى

❞ كتاب اسلام آئین برگزیدة ما ❝ ⏤ ابراهیم احمد باوانى



بدیهیست که دنیای غیر اسالمی امروزه موفقیتهای شگرفی را به نام و به اعتباار خاود باه
ثبت رسانده است. این بخش از جهان در مقایساه باا جها ان اساالم در ساطب بسایاربایتری از
انرژی و کفایت است و توانسته است نیروهای عظیم طبیعی را به نحوی که در گذشاته حتای
غیر قابل تصور بود مهار و تا حد زیادی نکبت فقر و فاقه و امراض گوناگون و بای ساوادی را
از اجتماعات خود زدوده و در حد اعجابآوری سطب زندگی را ارتفاء دهد.
تمام این موفقیتها در واقع تحسینآمیزند، اما از طار دیگار ساالوایت زیاادی را بارای
مردم اندیشمند برمیانگیزند. از جمله آن که آیا تمدن جدید واقعاً توانسته اسات انساان را باه
راهی رهنمون شود که به رشد نهائی او بیانجامد؟ آیا این موفقیتها توانساته اناد انساان را باه
هد نهائی وجود خویش نائل کنند و عطش سعادت و رستگاری را که روح انساان همیشاه
در طول قرون و اعصار تشنة آن بوده است فرو نشاند؟ و آیا این پیروزیها توانسته اناد انساان
را از سطب نیازمندیهای حیوانی ارتفاء داده و رهائی بخشند؟ و بایخره آیا ایان پیشارفت هاا
توانسته اند زندگی انسان را غنای شر و تزکیه بخشند؟
تعداد قابل توجهی از مردم مسلمان جهان که تمدن غرب را دور نظاره کرده و یا از پشت
شیشههای رنگارنگ تخیالت و توهمات پیش ساخته و با احساسی از عقدة حقارت نگریساته
اند در افسون ظاهر فریب آن محو و گرفتار گشته اند، و بعضی از آنها چنان تحت تأثیر قرار
گرفته اند که غرب را کمال عظمت و اوج خالقیت انسان میدانند و لذا کم و بیش اعتقادات
و ایمان به اصول آئین خود را از دست داده اند. آنها در حقیقت هرچه را که نام غربای دارد
تحسین میکنند و چون به این نوع طرز تلقی عادت کرده اند، لذا هرآنچه در طریا زنادگی
خود با روشها و شیوههای غرب تفاوت کند بدون تفکر طرد نموده و باه عناوان ایان کاه باا
زندگی امروزه وف نمیدهد و یا کهنه است کنار میزنند. عجیبتر آن که با وجود اعتقاد به
روشهای غربی که در قاموسشان همه چیز بر مبنای استدیل استوار است، فکر میکنند کاه
اندیشیدن و استدیل برای قبول یا طرد روش زندگی غرب توسط خودشان ضارورتی نادارد ،
تا مبانی تمدن غرب را که در جستجوی پیوند با آن هساتند شانا خته و در صاحت و ساقم آن
تعم کنند بعضی از این مردم تمام مذاهب را رد میکنند، و اسالم را نیز بارای رفاع نیازهاای


امروزة بشری )دورة استدیل( کافی نمیدانند. زیارا کاه ماذهب در اعتقااد ایان روشانفکران
نوپرداز جز مشتی امرو نهی نامعقول و اوهام و خرافات نیست. این گروه از مردم لحظهای نیاز
تحمل و اندیشه نکرده اند که حتی اگر این مسائل شامل بعضی از مذاهب هم باشاد، باا های
اندیشهای شامل اسالم نمیشود. چون اسالم بر پایههای محکمی از اساتدیل و منطا اساتوار
گشته است. و در حقیقت انقالبی که توسط رسول اهلل  در تااری ماذاهب پدیاد آماده آن
است که او نه با معجزههایش بلکه براساس منط و استدیل مردم جهان را مسالمان نماوده، و
قرآنکریم نه با فلجکردن عقل و منط انسان بلکه با تهیج و ترغیب انسان به تعقل و استدیل و
به کاربردن صحیب نیروی اندیشه در راهنمائی انسان کوشش نموده است.
زیرا اگر انسان به اسالم روی آورد بدون آن که افکار خود را با پیشداوریها فلج کند و
قلب و روح خویش را برای درک آنچه در سراسر جهان آفرینش وجاود دارد – در گاردش
شب و روز، در خلقت زمین و آسمان و در نظام پرمعنای شعور و عقلی که در قوانین طبیعات
منعکس است – مهمور نکرده باشاد بادون تردیاد باا یااری و راهنماائی خداوناد سابحان باه
حقیقتی که آماده ظهور و استقبال است نائل میشود.
و همة این مظاهر نشان میدهند که این جهان هستی نه محصاول یاک اتفااق کورکوراناه
بلکه نتیجة مشیت مقدس باری تعالی است.
اما عقل و اندیشة بشری که قادر است حقای را درک کناد بایاد واقعااً خاالش باشاد، ناه
شعوری که توسط امیال حیوانی و آرزوهاای ماادی منحار گردیاده اسات . خطاری کاه از
تمدن امروزه متوجه بشر است از آن نیسا ت کاه بشار اماروزه را در جساتجوی حقیقات آزاد
کرده است، بلکه برعکس، از آن است که عقل و اندیشة بشر را تحت فشار شاهوات حیاوانی
از کار بازداشته است. تمدن امروزه با تمام امکانااتی کاه در اختیاار دارد کتااب فروشای هاای
معظم و پرزرق و برقی به وجود آورده است که سراسر مملو از ادبیاات کییاف غیار اخالقای
اند. همه فیلمهای ساینمائی در ماورد مساائل جنسای و احساساات عاشاقانه اسات . در مراکاز
تفریحات عمومی همه چیز و همة نمایشات و رقشها برای تحریکاات شاهوات جنسای و تاا
حدیست که نمایشات بدنهای عریان از پرطرفدارترین تفریحات امروزی به شمار میروند. و















شرح حال و زندگی مردان و زنان بزرگی است که الكتب هدایت الهی در دلشان تابیده و به اسلام گراییده‌ان نویسنده ضمن بیان نحوه آشنایی این افراد با اسلام عزیز، انگیزه‌ها و عواملی را برمی‌شمارد که موجب شد تا آنان اسلام را به عنوان بهترین آیین برگزینن وی در ابتدا، به پیشگویی‌های کتاب‌های مقدسِ برخی ادیان درباره نبوت محمد مصطفی پرداخته و از جمله، به کتاب مقدس هندوها، تورات، انجیل و کتب پارسی اشاره می‌کن او در آغاز، شخصیت‌های سیاسی و دیپلماتیک را مورد نظر قرار داده و شرح حال 6 نفر از آنها را ذکر می‌نمای بخش دوم، به شرح حال 7 نفر از دانشمندان، مدرسین و نویسندگان مشهورِ تازه مسلمان پرداخته و در فصل بعد وقایع زندگی و تحولات درونی هشت نفر از زنان برجسته را برای خواننده بازگو کرده است. فصل پایانی کتاب، بیان داستان آشنایی و تشرف 33 نفر از اصلاح‌طلبان، کشیشان و اصلاح‌طلبان اجتماعی به دین مبین اسلام و دلایل آنان برای این تصمیم است.
ابراهیم احمد باوانى - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ اسلام آئین برگزیدة ما ❝ ❱
من كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
اسلام آئین برگزیدة ما



بدیهیست که دنیای غیر اسالمی امروزه موفقیتهای شگرفی را به نام و به اعتباار خاود باه
ثبت رسانده است. این بخش از جهان در مقایساه باا جها ان اساالم در ساطب بسایاربایتری از
انرژی و کفایت است و توانسته است نیروهای عظیم طبیعی را به نحوی که در گذشاته حتای
غیر قابل تصور بود مهار و تا حد زیادی نکبت فقر و فاقه و امراض گوناگون و بای ساوادی را
از اجتماعات خود زدوده و در حد اعجابآوری سطب زندگی را ارتفاء دهد.
تمام این موفقیتها در واقع تحسینآمیزند، اما از طار دیگار ساالوایت زیاادی را بارای
مردم اندیشمند برمیانگیزند. از جمله آن که آیا تمدن جدید واقعاً توانسته اسات انساان را باه
راهی رهنمون شود که به رشد نهائی او بیانجامد؟ آیا این موفقیتها توانساته اناد انساان را باه
هد نهائی وجود خویش نائل کنند و عطش سعادت و رستگاری را که روح انساان همیشاه
در طول قرون و اعصار تشنة آن بوده است فرو نشاند؟ و آیا این پیروزیها توانسته اناد انساان
را از سطب نیازمندیهای حیوانی ارتفاء داده و رهائی بخشند؟ و بایخره آیا ایان پیشارفت هاا
توانسته اند زندگی انسان را غنای شر و تزکیه بخشند؟
تعداد قابل توجهی از مردم مسلمان جهان که تمدن غرب را دور نظاره کرده و یا از پشت
شیشههای رنگارنگ تخیالت و توهمات پیش ساخته و با احساسی از عقدة حقارت نگریساته
اند در افسون ظاهر فریب آن محو و گرفتار گشته اند، و بعضی از آنها چنان تحت تأثیر قرار
گرفته اند که غرب را کمال عظمت و اوج خالقیت انسان میدانند و لذا کم و بیش اعتقادات
و ایمان به اصول آئین خود را از دست داده اند. آنها در حقیقت هرچه را که نام غربای دارد
تحسین میکنند و چون به این نوع طرز تلقی عادت کرده اند، لذا هرآنچه در طریا زنادگی
خود با روشها و شیوههای غرب تفاوت کند بدون تفکر طرد نموده و باه عناوان ایان کاه باا
زندگی امروزه وف نمیدهد و یا کهنه است کنار میزنند. عجیبتر آن که با وجود اعتقاد به
روشهای غربی که در قاموسشان همه چیز بر مبنای استدیل استوار است، فکر میکنند کاه
اندیشیدن و استدیل برای قبول یا طرد روش زندگی غرب توسط خودشان ضارورتی نادارد ،
تا مبانی تمدن غرب را که در جستجوی پیوند با آن هساتند شانا خته و در صاحت و ساقم آن
تعم کنند بعضی از این مردم تمام مذاهب را رد میکنند، و اسالم را نیز بارای رفاع نیازهاای


امروزة بشری )دورة استدیل( کافی نمیدانند. زیارا کاه ماذهب در اعتقااد ایان روشانفکران
نوپرداز جز مشتی امرو نهی نامعقول و اوهام و خرافات نیست. این گروه از مردم لحظهای نیاز
تحمل و اندیشه نکرده اند که حتی اگر این مسائل شامل بعضی از مذاهب هم باشاد، باا های
اندیشهای شامل اسالم نمیشود. چون اسالم بر پایههای محکمی از اساتدیل و منطا اساتوار
گشته است. و در حقیقت انقالبی که توسط رسول اهلل  در تااری ماذاهب پدیاد آماده آن
است که او نه با معجزههایش بلکه براساس منط و استدیل مردم جهان را مسالمان نماوده، و
قرآنکریم نه با فلجکردن عقل و منط انسان بلکه با تهیج و ترغیب انسان به تعقل و استدیل و
به کاربردن صحیب نیروی اندیشه در راهنمائی انسان کوشش نموده است.
زیرا اگر انسان به اسالم روی آورد بدون آن که افکار خود را با پیشداوریها فلج کند و
قلب و روح خویش را برای درک آنچه در سراسر جهان آفرینش وجاود دارد – در گاردش
شب و روز، در خلقت زمین و آسمان و در نظام پرمعنای شعور و عقلی که در قوانین طبیعات
منعکس است – مهمور نکرده باشاد بادون تردیاد باا یااری و راهنماائی خداوناد سابحان باه
حقیقتی که آماده ظهور و استقبال است نائل میشود.
و همة این مظاهر نشان میدهند که این جهان هستی نه محصاول یاک اتفااق کورکوراناه
بلکه نتیجة مشیت مقدس باری تعالی است.
اما عقل و اندیشة بشری که قادر است حقای را درک کناد بایاد واقعااً خاالش باشاد، ناه
شعوری که توسط امیال حیوانی و آرزوهاای ماادی منحار گردیاده اسات . خطاری کاه از
تمدن امروزه متوجه بشر است از آن نیسا ت کاه بشار اماروزه را در جساتجوی حقیقات آزاد
کرده است، بلکه برعکس، از آن است که عقل و اندیشة بشر را تحت فشار شاهوات حیاوانی
از کار بازداشته است. تمدن امروزه با تمام امکانااتی کاه در اختیاار دارد کتااب فروشای هاای
معظم و پرزرق و برقی به وجود آورده است که سراسر مملو از ادبیاات کییاف غیار اخالقای
اند. همه فیلمهای ساینمائی در ماورد مساائل جنسای و احساساات عاشاقانه اسات . در مراکاز
تفریحات عمومی همه چیز و همة نمایشات و رقشها برای تحریکاات شاهوات جنسای و تاا
حدیست که نمایشات بدنهای عریان از پرطرفدارترین تفریحات امروزی به شمار میروند. و















شرح حال و زندگی مردان و زنان بزرگی است که الكتب هدایت الهی در دلشان تابیده و به اسلام گراییده‌ان نویسنده ضمن بیان نحوه آشنایی این افراد با اسلام عزیز، انگیزه‌ها و عواملی را برمی‌شمارد که موجب شد تا آنان اسلام را به عنوان بهترین آیین برگزینن وی در ابتدا، به پیشگویی‌های کتاب‌های مقدسِ برخی ادیان درباره نبوت محمد مصطفی پرداخته و از جمله، به کتاب مقدس هندوها، تورات، انجیل و کتب پارسی اشاره می‌کن او در آغاز، شخصیت‌های سیاسی و دیپلماتیک را مورد نظر قرار داده و شرح حال 6 نفر از آنها را ذکر می‌نمای بخش دوم، به شرح حال 7 نفر از دانشمندان، مدرسین و نویسندگان مشهورِ تازه مسلمان پرداخته و در فصل بعد وقایع زندگی و تحولات درونی هشت نفر از زنان برجسته را برای خواننده بازگو کرده است. فصل پایانی کتاب، بیان داستان آشنایی و تشرف 33 نفر از اصلاح‌طلبان، کشیشان و اصلاح‌طلبان اجتماعی به دین مبین اسلام و دلایل آنان برای این تصمیم است. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


فهرست مطالب.....................................................................................................3
مقدمه.....................................................................................................................8
سخنی از مترجم................................................................................................21
پیشگوئیهای که در کتابهای مقدس بعضی ادیان در مورد محمد....... 23
ترجمه پیشگوئی در کتاب مقدس هندوها به خط اصلی سانسکریت.......................31
پیشگوئی در تورات وانجیل..................................................................................31
ترجمهی پیشگوئی در کتابهای مذهبی پارسی.....................................................31
قسمت اول: شخصیتهای سیاسی و دیپلماتیک........................................21
حاجی لرد هدلی الفاروق..................................................................................21
سیاستمدار، مؤلف و صاحب نام.............................................................................31
محمد اسد............................................................................................................21
سیاستمدار وروزنامهنویس ومؤلف.......................................................................31
سر عبداهلل آرچیبالد همیلتون..........................................................................13
سیاستمدار و بارونت )ملقب به بارون(....................................................................31
محمد الکساندر راسل وب.................................................................................11
دیپلمات، مؤلف و روزنامهنگار..............................................................................31
سر جالل الدین الودر برانتون.........................................................................18
سیاستمدار و ملقب به بارون...................................................................................32
محمد امان هوبوهم............................................................................................32
دیپلمات، میسیونرو مددکار اجتماعی....................................................................13
قسمت دوم: دانشمندان، مدرسین و نویسندگان ........................................33

1 اسالم آئین برگزیدة ما
پروفسور هارون مصطفی لئون......................................................................33
عالم اشتقاق و زمینشناسی و نویسنده.....................................................................11
علی سلمان بنوئیست ......................................................................................33
پزشک..................................................................................................................13
دکتر عمر رالف کارن اهرن فیلز.......................................................................34
استاد باستانشناسی.................................................................................................14
دکتر حمید مارکوس..........................................................................................33
دانشمند، مؤلف و روزنامهنگار...............................................................................11
سرهنگ دونالد راک ول....................................................................................31
شاعر، منقد و مؤلف...............................................................................................11
آقای آر.ال. ملیما................................................................................................38
باستانشناس، نویسنده و معلم.................................................................................12
زیبائی اسالم در چیست؟ چه چیزی مرا به اسالم جلب نموده است؟.......................12
سیف الدین دیرک والتر موسیگ.....................................................................11
قسمت سوم: زنان در آستانة اسالم .............................................................11
مریم جمیله بیگم................................................................................................11
چرا من یک مسلمانم؟...........................................................................................61
خانم اولین زینب کوبولد.................................................................................11
خانم سیسیلیا محموده کانولی.......................................................................12
چرا من مسلمان شدم؟............................................................................................13
خانم فاطمه کازو................................................................................................13
گفتاری از پیامبر  در بارة دانش...........................................................................11
خانم آمنه موسلر...............................................................................................11
خدیجه اف. آر. فضوئی.....................................................................................11

فهرست مطالب 6
فاطمة هیرن.......................................................................................................31
چرا من مسلمان شدم؟............................................................................................33
عایشه بریژیت هانی.........................................................................................31
از مسیحیت به اسالم...............................................................................................31
قسمت چهارم: اصالحطلبان کشیشها و مددکاران اجتماعی ..................83
محمد جان وبستر..............................................................................................83
مدیرتبلیغات اسالمی انگلستان...............................................................................21
عبداهلل بترزیی...................................................................................................81
سر گرد ارتش انگلیس...........................................................................................21
جان اف. سی. لی................................................................................................81
منشی افتخاری مسلمانان انگلیسی چینی پتالپنگ جایا..............................................21
به هرحال اکنون من علت مسلمانشدنم را آشکار میکنم.......................................21
توماس ایرونیگ)کانادا(....................................................................................11
)مددکار اجتماعی(................................................................................................13
فوزالدین احمد اورینگ......................................................................................13
کشیش و مددکار اجتماعی....................................................................................11
عمر میتا..............................................................................................................13
اقتصاددان، مددکار اجتماعی و کشیش..................................................................13
علی محمد موری................................................................................................11
مددکار اجتماعی و کشیش....................................................................................11
ابراهیم – سی – ال – کوان............................................................................242
مددکار اجتماعی و کشیش..................................................................................343
علت مراجعت من از آمن )Amin )به آمین...........................................................343
محمد سلیمان تاکئوچی.................................................................................241

1 اسالم آئین برگزیدة ما
عضو جامعه قومشناسی ژاپن.................................................................................341
اس – آ – بورد................................................................................................241
بی – دیویس...................................................................................................222
توماس محمد کلی تون...................................................................................223
جی، دبلیو الوگرو...........................................................................................221
تی – اچ – ملک بار کلی..................................................................................223
دنیس وارینگتون فرای..................................................................................221
فاروق – بی – کارائی.....................................................................................212
مؤمن عبدالرزاق سلیه...................................................................................211
عبداهلل امئورا...................................................................................................213
ابراهیم وو.......................................................................................................211
محمود گنار اریکسون....................................................................................213
محمد المهدی....................................................................................................211
موسی ای. کی. روچونگور............................................................................231
چند کلمه در مورد اسالم.....................................................................................316
اچمد – ام. هاین کمپ......................................................................................233
احساس یک نوکیش...........................................................................................313
دکتر عبدالکریم ژرمنوس..............................................................................231
چرا من اسالم را پذیرفتهام؟..................................................................................313
اچ – اف – فیلوز..............................................................................................238
چرا اسالم را برگزیدم..........................................................................................312
رشید االحمد....................................................................................................213
چرا اسالم را قبول کردم.......................................................................................361
سلیمان شهید مفسر.......................................................................................211

فهرست مطالب 3
چرا مسلمان شدم؟...............................................................................................366
میویس – بی – جالی.....................................................................................218
چرا مسلمان شدم.................................................................................................362
حسین روفه.....................................................................................................211
چرا مسلمان شدم؟...............................................................................................313
محمود نوریگتون...........................................................................................213
چرا مسلمان شدم.................................................................................................313
ویلیام بورچل بشیر پیکارد..........................................................................234
چرا مسلمان شدم.................................................................................................334
لوزیتا فاطمه آتیکن........................................................................................233
چرا مسلمان شدم.................................................................................................331
مسعوده اشتاین من.......................................................................................231
چرا مسلمان شدم.................................................................................................331
حقیقت محض..................................................................................................281

 

بدیهیست که دنیای غیر اسالمی امروزه موفقیتهای شگرفی را به نام و به اعتباار خاود باه
ثبت رسانده است. این بخش از جهان در مقایساه باا جها ان اساالم در ساطب بسایاربایتری از
انرژی و کفایت است و توانسته است نیروهای عظیم طبیعی را به نحوی که در گذشاته حتای
غیر قابل تصور بود مهار و تا حد زیادی نکبت فقر و فاقه و امراض گوناگون و بای ساوادی را
از اجتماعات خود زدوده و در حد اعجابآوری سطب زندگی را ارتفاء دهد.
تمام این موفقیتها در واقع تحسینآمیزند، اما از طار دیگار ساالوایت زیاادی را بارای
مردم اندیشمند برمیانگیزند. از جمله آن که آیا تمدن جدید واقعاً توانسته اسات انساان را باه
راهی رهنمون شود که به رشد نهائی او بیانجامد؟ آیا این موفقیتها توانساته اناد انساان را باه
هد نهائی وجود خویش نائل کنند و عطش سعادت و رستگاری را که روح انساان همیشاه
در طول قرون و اعصار تشنة آن بوده است فرو نشاند؟ و آیا این پیروزیها توانسته اناد انساان
را از سطب نیازمندیهای حیوانی ارتفاء داده و رهائی بخشند؟ و بایخره آیا ایان پیشارفت هاا
توانسته اند زندگی انسان را غنای شر و تزکیه بخشند؟
تعداد قابل توجهی از مردم مسلمان جهان که تمدن غرب را دور نظاره کرده و یا از پشت
شیشههای رنگارنگ تخیالت و توهمات پیش ساخته و با احساسی از عقدة حقارت نگریساته
اند در افسون ظاهر فریب آن محو و گرفتار گشته اند، و بعضی از آنها چنان تحت تأثیر قرار
گرفته اند که غرب را کمال عظمت و اوج خالقیت انسان میدانند و لذا کم و بیش اعتقادات
و ایمان به اصول آئین خود را از دست داده اند. آنها در حقیقت هرچه را که نام غربای دارد
تحسین میکنند و چون به این نوع طرز تلقی عادت کرده اند، لذا هرآنچه در طریا زنادگی
خود با روشها و شیوههای غرب تفاوت کند بدون تفکر طرد نموده و باه عناوان ایان کاه باا
زندگی امروزه وف نمیدهد و یا کهنه است کنار میزنند. عجیبتر آن که با وجود اعتقاد به
روشهای غربی که در قاموسشان همه چیز بر مبنای استدیل استوار است، فکر میکنند کاه
اندیشیدن و استدیل برای قبول یا طرد روش زندگی غرب توسط خودشان ضارورتی نادارد ،
تا مبانی تمدن غرب را که در جستجوی پیوند با آن هساتند شانا خته و در صاحت و ساقم آن
تعم کنند بعضی از این مردم تمام مذاهب را رد میکنند، و اسالم را نیز بارای رفاع نیازهاای


امروزة بشری )دورة استدیل( کافی نمیدانند. زیارا کاه ماذهب در اعتقااد ایان روشانفکران
نوپرداز جز مشتی امرو نهی نامعقول و اوهام و خرافات نیست. این گروه از مردم لحظهای نیاز
تحمل و اندیشه نکرده اند که حتی اگر این مسائل شامل بعضی از مذاهب هم باشاد، باا های
اندیشهای شامل اسالم نمیشود. چون اسالم بر پایههای محکمی از اساتدیل و منطا اساتوار
گشته است. و در حقیقت انقالبی که توسط رسول اهلل  در تااری ماذاهب پدیاد آماده آن
است که او نه با معجزههایش بلکه براساس منط و استدیل مردم جهان را مسالمان نماوده، و
قرآنکریم نه با فلجکردن عقل و منط انسان بلکه با تهیج و ترغیب انسان به تعقل و استدیل و
به کاربردن صحیب نیروی اندیشه در راهنمائی انسان کوشش نموده است.
زیرا اگر انسان به اسالم روی آورد بدون آن که افکار خود را با پیشداوریها فلج کند و
قلب و روح خویش را برای درک آنچه در سراسر جهان آفرینش وجاود دارد – در گاردش
شب و روز، در خلقت زمین و آسمان و در نظام پرمعنای شعور و عقلی که در قوانین طبیعات
منعکس است – مهمور نکرده باشاد بادون تردیاد باا یااری و راهنماائی خداوناد سابحان باه
حقیقتی که آماده ظهور و استقبال است نائل میشود.
و همة این مظاهر نشان میدهند که این جهان هستی نه محصاول یاک اتفااق کورکوراناه
بلکه نتیجة مشیت مقدس باری تعالی است.
اما عقل و اندیشة بشری که قادر است حقای را درک کناد بایاد واقعااً خاالش باشاد، ناه
شعوری که توسط امیال حیوانی و آرزوهاای ماادی منحار گردیاده اسات . خطاری کاه از
تمدن امروزه متوجه بشر است از آن نیسا ت کاه بشار اماروزه را در جساتجوی حقیقات آزاد
کرده است، بلکه برعکس، از آن است که عقل و اندیشة بشر را تحت فشار شاهوات حیاوانی
از کار بازداشته است. تمدن امروزه با تمام امکانااتی کاه در اختیاار دارد کتااب فروشای هاای
معظم و پرزرق و برقی به وجود آورده است که سراسر مملو از ادبیاات کییاف غیار اخالقای
اند. همه فیلمهای ساینمائی در ماورد مساائل جنسای و احساساات عاشاقانه اسات . در مراکاز
تفریحات عمومی همه چیز و همة نمایشات و رقشها برای تحریکاات شاهوات جنسای و تاا
حدیست که نمایشات بدنهای عریان از پرطرفدارترین تفریحات امروزی به شمار میروند. و

34 اسالم آئین برگزیدة ما
در مجموع برای پربارکردن دست آورد و حاصل اینگونه پدیدههاا حاد اکیار کوشاش را در
آمیزش بیحد و حصر دو جنس مرد و زن به کار برده است.
در چنین محیطی که پر از شهوات نفسانی است مسلماً برای عده زیادی مقدور نبوده است
که شعور عقالنی خود را با فراغت از نفسانیات به کار برند، و ندای درون خود را آنچنان که
خداوند تعالی در نهاد آنها نهفته اسات بشانوند . بلای، بارای تعاداد بسایاری از ماردم کاه در
محیطی غیر سالم چشم به جهان تمدن امروز گشوده اند ممکن نیست که آزادانه تفکر کنناد،
اما برای عدهای اینطور نبوده، زیرا حتی در این محیط منحر هم ناد ای وجادان و منطا در
قلب آنها که دنبال حقای میگردند طنین میافکند. اینگونه مردم از بینشی برخوردارناد کاه
میتوانند باطن متعفن تمدن امروز را از ظاهر پرتلؤلاواش دریابناد . ایان ماردم طبیعات واقعای
انسانی دارند و دارای طبعی هستند که تشنة حصول رضایت خااطر حقیقای و ساعادت نهاائی
است و این غیر از شهوات نفسانی است، زیرا دریافته اند که روح انسان فقط با کشف حقیقت
و در رابطه با ناور حا اسات کاه آراماش و صالب و رضاایت نهاائی را درمای یاباد و باا آن
درمیآمیزد.
این کتاب شرح حالی است از مردان و زنان بزرگی که نور حقیقت را کشف نماوده اناد،
مردان و زنانی که در آرزوی سوزان حقیقت مای ساوختند و باه کمتار از درک حقاای قاانع
نبودند. این زنان و مردان در جوامع غیر اسالمی زائیده و بزرگ شده اند و باا اساالم و تعاالیم
آن آشنائی نداشتند. آنها جزئی از همان جوامع امروزة غرب بوده اناد کاه بار بسایاری از ماا
آنچنان فریبنده و آنچنان افسونآمیز نموده و با ایان وصاف روح آن هاا تاا یاافتن راه مساتقیم
اسالم اقناع نگردیده است.
ما خوشوقتیم که چاپ اول این کتاب در سطب وسیعی مورد استقبال قرار گرفت. و اکنون
چاپ سوم آن را تحت عنوان »اسالم آئین برگزیدة ما« به صاورتی کاه در آن کاامال تجدیاد
نظر شده و وسعت بیشتری یافته است عرضه مای کنایم . موضاوعات بیشاتری باه قسامت هاای
مختلف این کتاب افزوده شده است که ما را امیدوار میسازد تا ایان کتااب در شاکل فعلای
سودمندتر باشد. از آقای خورشید احمد مدیر آکادمی تحقیقاتی اساالم و آقاای مناور حسان

مقدمه 33
معااون تحقیقااتی آن آکاادمی بارای همکااریهایشاان در تاألیف و گاردآوری ایان کتااب
سپاسگزارم.
امیدوارم که انتشار این کتاب بسیاری از کسانی را که جداً در جستجوی حقیقت اند یاری
نماید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 شرح حال و زندگی مردان و زنان بزرگی است که الكتب هدایت الهی در دلشان تابیده و به اسلام گراییده‌ان نویسنده ضمن بیان نحوه آشنایی این افراد با اسلام عزیز، انگیزه‌ها و عواملی را برمی‌شمارد که موجب شد تا آنان اسلام را به عنوان بهترین آیین برگزینن وی در ابتدا، به پیشگویی‌های کتاب‌های مقدسِ برخی ادیان درباره نبوت محمد مصطفی پرداخته و از جمله، به کتاب مقدس هندوها، تورات، انجیل و کتب پارسی اشاره می‌کن او در آغاز، شخصیت‌های سیاسی و دیپلماتیک را مورد نظر قرار داده و شرح حال 6 نفر از آنها را ذکر می‌نمای بخش دوم، به شرح حال 7 نفر از دانشمندان، مدرسین و نویسندگان مشهورِ تازه مسلمان پرداخته و در فصل بعد وقایع زندگی و تحولات درونی هشت نفر از زنان برجسته را برای خواننده بازگو کرده است. فصل پایانی کتاب، بیان داستان آشنایی و تشرف 33 نفر از اصلاح‌طلبان، کشیشان و اصلاح‌طلبان اجتماعی به دین مبین اسلام و دلایل آنان برای این تصمیم است.



حجم الكتاب عند التحميل : 1.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة اسلام آئین برگزیدة ما

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل اسلام آئین برگزیدة ما
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ابراهیم احمد باوانى - Ibrahim Ahmad Bavaniی

كتب ابراهیم احمد باوانى ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ اسلام آئین برگزیدة ما ❝ ❱. المزيد..

كتب ابراهیم احمد باوانى