❞ كتاب The Amazing Quran ❝  ⏤ Gary Miller

❞ كتاب The Amazing Quran ❝ ⏤ Gary Miller

One thing which surprises non-Muslims who are examining the book
very closely is that the Quran does not appear to them to be what they
expected. What they assume is that they have an old book which came
fourteen centuries ago from the Arabian desert; and they expect that the
book should look something like that - an old book from the desert. And

then they find out that it does not resemble what they expected at all. Ad-
ditionally, one of the first things that some people assume is that because

it is an old book which comes from the desert, it should talk about the
desert. Well the Quran does talk about the desert - some of its imagery
describes the desert; but it also talks about the sea - what it’s like to be in
a storm on the sea.


Merchant Marine
Some years ago, the story came to us in Toronto about a man who was in
the merchant marine and made his living on the sea. A Muslim gave him
a translation of the Quran to read. The merchant marine knew nothing
about the history of Islam but was interested in reading the Quran. When
he finished reading it, he brought it back to the Muslim and asked, “This
Muhammad, was he a sailor?” He was impressed at how accurately the
Quran describes a storm on a sea. When he was told, “No as a matter

of fact, Muhammad lived in the desert,” that was enough for him. He em-
braced Islam on the spot.

He was so impressed with the Quran’s description because he had been

in a storm on the sea, and he knew that whoever had written that descrip-
tion had also been in a storm on the sea. The description of

“...a wave, over it a wave, over it clouds” (Surah Nur, 24:40)
...was not what someone imagining a storm on a sea to be like would have
written; rather, it was written by someone who knew what a storm on the
sea was like. This is one example of how the Quran is not tied to
certain place and time. Certainly, the scientific ideas expressed in
it also do not seem to originate from the desert fourteen centuries ago.


شيء واحد يفاجئ غير المسلمين الذين يتفحصون الكتاب عن كثب هو أن القرآن لا يبدو لهم كما هم متوقع. ما يفترضونه هو أن لديهم كتابًا قديمًا جاء قبل أربعة عشر قرنا من الصحراء العربية. ويتوقعون أن يجب أن يشبه الكتاب شيئًا من هذا القبيل - كتاب قديم من الصحراء. و ثم يكتشفون أنه لا يشبه ما توقعوه على الإطلاق. ميلادي- شرطيًا ، أحد الأشياء الأولى التي يفترضها بعض الناس هو ذلك بسبب إنه كتاب قديم أتى من الصحراء ، يجب أن يتحدث عن صحراء. حسنًا ، القرآن يتحدث عن الصحراء - بعض صورها يصف الصحراء. ولكنه يتحدث أيضًا عن البحر - كيف يبدو أن تكون فيه عاصفة على البحر. ميرشانت مارين منذ بضع سنوات ، جاءت إلينا قصة في تورنتو عن رجل كان فيها البحري التجاري ويكسب رزقه في البحر. أعطاه مسلم ترجمة القرآن لقراءته. التاجر البحري لا يعرف شيئًا حول تاريخ الإسلام ولكن كان مهتمًا بقراءة القرآن. متي انتهى من قراءتها ، وأعادها إلى المسلم ، وسأل: هذا محمد هل كان بحارا؟ " لقد تأثر بمدى دقة يصف القرآن عاصفة على البحر. عندما قيل له: "لا كمسألة في الواقع ، عاش محمد في الصحراء ، "كان ذلك كافياً بالنسبة له. هو م- استعد الإسلام على الفور. لقد تأثر كثيرًا بوصف القرآن لأنه كان كذلك في عاصفة على البحر ، وكان يعلم أن من كتب هذا الوصف- كما تعرضت لعاصفة في البحر. وصف "... موجة فوقها موجة فوقها غيم" (نور 24: 40). ... لم يكن الأمر كما لو كان شخص ما يتخيل عاصفة على البحر أن تكون عليه مكتوب؛ بدلا من ذلك ، كتبه شخص يعرف ما هي عاصفة على كان البحر مثل. هذا مثال على عدم ارتباط القرآن به مكان وزمان معين. بالتأكيد ، تم التعبير عن الأفكار العلمية في كما أنه لا يبدو أنها نشأت من الصحراء قبل أربعة عشر قرنًا.
Gary Miller - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ The Amazing Quran ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب اسلامية باللغة الانجليزية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
The Amazing Quran

2005م - 1446هـ
One thing which surprises non-Muslims who are examining the book
very closely is that the Quran does not appear to them to be what they
expected. What they assume is that they have an old book which came
fourteen centuries ago from the Arabian desert; and they expect that the
book should look something like that - an old book from the desert. And

then they find out that it does not resemble what they expected at all. Ad-
ditionally, one of the first things that some people assume is that because

it is an old book which comes from the desert, it should talk about the
desert. Well the Quran does talk about the desert - some of its imagery
describes the desert; but it also talks about the sea - what it’s like to be in
a storm on the sea.


Merchant Marine
Some years ago, the story came to us in Toronto about a man who was in
the merchant marine and made his living on the sea. A Muslim gave him
a translation of the Quran to read. The merchant marine knew nothing
about the history of Islam but was interested in reading the Quran. When
he finished reading it, he brought it back to the Muslim and asked, “This
Muhammad, was he a sailor?” He was impressed at how accurately the
Quran describes a storm on a sea. When he was told, “No as a matter

of fact, Muhammad lived in the desert,” that was enough for him. He em-
braced Islam on the spot.

He was so impressed with the Quran’s description because he had been

in a storm on the sea, and he knew that whoever had written that descrip-
tion had also been in a storm on the sea. The description of

“...a wave, over it a wave, over it clouds” (Surah Nur, 24:40)
...was not what someone imagining a storm on a sea to be like would have
written; rather, it was written by someone who knew what a storm on the
sea was like. This is one example of how the Quran is not tied to
certain place and time. Certainly, the scientific ideas expressed in
it also do not seem to originate from the desert fourteen centuries ago.


شيء واحد يفاجئ غير المسلمين الذين يتفحصون الكتاب عن كثب هو أن القرآن لا يبدو لهم كما هم متوقع. ما يفترضونه هو أن لديهم كتابًا قديمًا جاء قبل أربعة عشر قرنا من الصحراء العربية. ويتوقعون أن يجب أن يشبه الكتاب شيئًا من هذا القبيل - كتاب قديم من الصحراء. و ثم يكتشفون أنه لا يشبه ما توقعوه على الإطلاق. ميلادي- شرطيًا ، أحد الأشياء الأولى التي يفترضها بعض الناس هو ذلك بسبب إنه كتاب قديم أتى من الصحراء ، يجب أن يتحدث عن صحراء. حسنًا ، القرآن يتحدث عن الصحراء - بعض صورها يصف الصحراء. ولكنه يتحدث أيضًا عن البحر - كيف يبدو أن تكون فيه عاصفة على البحر. ميرشانت مارين منذ بضع سنوات ، جاءت إلينا قصة في تورنتو عن رجل كان فيها البحري التجاري ويكسب رزقه في البحر. أعطاه مسلم ترجمة القرآن لقراءته. التاجر البحري لا يعرف شيئًا حول تاريخ الإسلام ولكن كان مهتمًا بقراءة القرآن. متي انتهى من قراءتها ، وأعادها إلى المسلم ، وسأل: هذا محمد هل كان بحارا؟ " لقد تأثر بمدى دقة يصف القرآن عاصفة على البحر. عندما قيل له: "لا كمسألة في الواقع ، عاش محمد في الصحراء ، "كان ذلك كافياً بالنسبة له. هو م- استعد الإسلام على الفور. لقد تأثر كثيرًا بوصف القرآن لأنه كان كذلك في عاصفة على البحر ، وكان يعلم أن من كتب هذا الوصف- كما تعرضت لعاصفة في البحر. وصف "... موجة فوقها موجة فوقها غيم" (نور 24: 40). ... لم يكن الأمر كما لو كان شخص ما يتخيل عاصفة على البحر أن تكون عليه مكتوب؛ بدلا من ذلك ، كتبه شخص يعرف ما هي عاصفة على كان البحر مثل. هذا مثال على عدم ارتباط القرآن به مكان وزمان معين. بالتأكيد ، تم التعبير عن الأفكار العلمية في كما أنه لا يبدو أنها نشأت من الصحراء قبل أربعة عشر قرنًا. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

One thing which surprises non-Muslims who are examining the book
very closely is that the Quran does not appear to them to be what they
expected. What they assume is that they have an old book which came
fourteen centuries ago from the Arabian desert; and they expect that the
book should look something like that - an old book from the desert. And

then they find out that it does not resemble what they expected at all. Ad-
ditionally, one of the first things that some people assume is that because

it is an old book which comes from the desert, it should talk about the
desert. Well the Quran does talk about the desert - some of its imagery
describes the desert; but it also talks about the sea - what it’s like to be in
a storm on the sea.


Merchant Marine
Some years ago, the story came to us in Toronto about a man who was in
the merchant marine and made his living on the sea. A Muslim gave him
a translation of the Quran to read. The merchant marine knew nothing
about the history of Islam but was interested in reading the Quran. When
he finished reading it, he brought it back to the Muslim and asked, “This
Muhammad, was he a sailor?” He was impressed at how accurately the
Quran describes a storm on a sea. When he was told, “No as a matter

of fact, Muhammad lived in the desert,” that was enough for him. He em-
braced Islam on the spot.

He was so impressed with the Quran’s description because he had been

in a storm on the sea, and he knew that whoever had written that descrip-
tion had also been in a storm on the sea. The description of

“...a wave, over it a wave, over it clouds” (Surah Nur, 24:40)
...was not what someone imagining a storm on a sea to be like would have
written; rather, it was written by someone who knew what a storm on the
sea was like. This is one example of how the Quran is not tied to
certain place and time. Certainly, the scientific ideas expressed in
it also do not seem to originate from the desert fourteen centuries ago.

 

 



سنة النشر : 2005م / 1426هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة The Amazing Quran

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل The Amazing Quran
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
Gary Miller - GARY MILLER

كتب Gary Miller ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ The Amazing Quran ❝ الناشرين : ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب Gary Miller
الناشر:
دار الإسلام للنشر والتوزيع
كتب دار الإسلام للنشر والتوزيع دار الإسلام لطباعة ونشر وتوزيع المصحف الشريف وكتب التراث والتفسير والحديث وعلوم الدين وغيرها. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ خلاص مابقتش توحشنى ❝ ❞ الله جل جلاله واحد أم ثلاثة؟ ❝ ❞ Erreurs r eacute pandues le vendredi ❝ ❞ هل افتدانا المسيح على الصليب؟ ❝ ❞ سلسلة مناظرة مع قسيس (4) هل تنبأت التوراة بصلب المسيح ؟ ❝ ❞ 90 dokaza iz Biblije koji dokazuju da Isus ne može biti Bog ❝ ❞ El Milagroso Coran ❝ ❞ 48 Persoalan Puasa ❝ ❞ Библия и Коран Сравнительный анализ ❝ ❞ Tri temelja ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ راغب السرجاني ❝ ❞ محمد صالح المنجد ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أحمد ديدات ❝ ❞ عبد الملك القاسم ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ عبد المحسن بن حمد العباد البدر ❝ ❞ محمد بن إبراهيم التويجري ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ منقذ بن محمود السقار ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الجريسي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة ❝ ❞ راشد بن حسين العبد الكريم ❝ ❞ شعبة توعية الجاليات بالزلفي ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ ياسين أبو عبد الله ❝ ❞ عمر بن عبد الله المقبل ❝ ❞ موريس بوكاي ❝ ❞ no data ❝ ❞ ذاكر نايك ❝ ❞ أبو أمينة بلال فيليبس ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ خالد بن علي المشيقح ❝ ❞ أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ القسم العلمي بمدار الوطن ❝ ❞ صالح بن غانم السدلان ❝ ❞ إحسان برهان الدين ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الحمد ❝ ❞ محمد سعد عبدالدايم ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ عبد الرحمن دمشقية ❝ ❞ عبدالله بن حمود الفريح ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ ناجي بن إبراهيم العرفج ❝ ❞ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ❝ ❞ Plusieurs auteurs ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ❝ ❞ علي عتيق سلطان الظاهري ❝ ❞ جعفر شيخ إدريس ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ❝ ❞ سلمان بن عمر السنيدي ❝ ❞ AbdulRahman Bin Abdulkarim Al Sheha ❝ ❞ منير عبد رب الرسول ❝ ❞ محمد مسعد ياقوت ❝ ❞ Abdur Rahman ibn Abdul Karim Al Sheha ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح المحمود ❝ ❞ خالد بن عبد الله المصلح ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ عادل بن على الشدي ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ خالد بن مصطفى سالم أبو صالح ❝ ❞ عبد الله بن محمد السلفي ❝ ❞ Nh oacute m học giả Islam ❝ ❞ اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى ❝ ❞ جمال الدين زرابوزو ❝ ❞ بلال فليبس ❝ ❞ محمد ناصر الدين الألباني ❝ ❞ Abdu Rahman As Sheija ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ Aischa Satasi ❝ ❞ Muhammad ibn Saleh al Othaimeen ❝ ❞ Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz ❝ ❞ Muhammad Naasiruddeen al Albaanee ❝ ❞ Muhammad ibrahim Al tuwaijry ❝ ❞ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ❝ ❞ Pierre Vogel ❝ ❞ عبد الله بن محمد الطيار عبد الله بن محمد المطلق محمد بن إبراهيم الموسى ❝ ❞ رضا أحمد صمدي ❝ ❞ حافظ صلاح الدین یوسف ❝ ❞ Grupa učenjaka ❝ ❞ سالم العجمي ❝ ❞ Abu Bakar Zakaria ❝ ❞ Muhammad bin Shalih Al Utsaimin ❝ ❞ عبد الله بن هادي القحطاني ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ Ибн Кайим аль Джаузийа ❝ ❞ لورانس براون ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ فؤاد زيدان ❝ ❞ أحمد الأمير ❝ ❞ Мухаммад Насыруддин аль Албани ❝ ❞ عبدالہادی عبد الخالق مدنی ❝ ❞ صالح الصالح ❝ ❞ عبدالله بن إبراهيم القرعاوي ❝ ❞ شبير علي ❝ ❞ Abdulaziz b Abdullah b Baz Muhammed b Salih el Usejmin ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ إبراهيم بن عامر الرحيلي ❝ ❞ محمود رضا مراد ❝ ❞ حكم بن عادل زمو العقيلي ❝ ❞ أبو كريم المراكشي ❝ ❞ Yamal Zarabozo ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ Salih b Fevzan el Fevzan ❝ ❞ فهد بن سالم باهمام ❝ ❞ Saleh Ibn Fawzan Al Fawzan ❝ ❞ Muhammad jamil zainu ❝ ❞ أمين الدين محمد إبراهيم ❝ ❞ إسماعيل لطفي فطاني ❝ ❞ Muharem Scaron tulanović ❝ ❞ أنور إسماعيل ❝ ❞ Abdelaziz As Sadhan ❝ ❞ Aisha Stacy ❝ ❞ Jeremy Bolter ❝ ❞ Muhammed Nasıruddin el Elbani ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - ريجالوس كونستادينوس ❝ ❞ محمد عبد السلام ❝ ❞ عبد الجبار فن دفن ❝ ❞ القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ❝ ❞ سليمان بن حمد البطحى ❝ ❞ Yusuf Estes ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الدرويش ❝ ❞ Pete Seda ❝ ❞ حسن محمد باعقيل ❝ ❞ Ahmad Al Amir ❝ ❞ Aisha sit aacute ssi ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ السيد بن أحمد بن إبراهيم ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية ❝ ❞ يوسف آستس ❝ ❞ عبد العزيز بن داود الفايز ❝ ❞ رضوان ملوكي ❝ ❞ Laurence B Brown MD ❝ ❞ Ali Ateeq Al Zaheri ❝ ❞ Saifur Rahman Al Mubarakpuri ❝ ❞ محمد حنيف شاهد ❝ ❞ Abdurrahman As Sa rsquo dy ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة ❝ ❞ Departemen Ilmiyah Darul Wathan ❝ ❞ Muhammad Nasir ad Din al Albani ❝ ❞ Universitas Islam Madinah Bidang Riset amp kajian ilmiah ❝ ❞ أحمد ريكالدي ❝ ❞ خالد بن صالح السلامة ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي ❝ ❞ باسل محمد المهايني ❝ ❞ جبريلا غرابلي ❝ ❞ م. أميري ❝ ❞ مزلان محمد ❝ ❞ جيريمى بولتر ❝ ❞ Айдын Ализаде ❝ ❞ موقع دين الإسلام ❝ ❞ Abu Hamza Al Germ acirc ny Houwayda Ismail ❝ ❞ Semir Imamović ❝ ❞ إبراهيم ماليباري ❝ ❞ محمد مرتضى بن عائش محمد ❝ ❞ محمد صبري يعقوب ❝ ❞ عدنان ناسي ❝ ❞ Abu Jafar at Tahawi ❝ ❞ محمد إبراهيم فقير ❝ ❞ Gary Miller ❝ ❞ Muhammad ibn Yahia Al Tum ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - وانا فيالكوفسكي ❝ ❞ فيصل بن سكيت السكيت ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ دانيا جيء سنيك ❝ ❞ ماجد بن سليمان الرسي ❝ ❞ دين الإسلام ❝ ❞ Abdel Mouhsin Al Abbad ❝ ❞ عزيا علي طه ❝ ❞ مبين إبراهيم محمد فقير ❝ ❞ عبد المالك لبلانك ❝ ❞ حموده عبد العاطي ❝ ❞ محمد عادل فارس ❝ ❞ المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية - كاترينا كارايورجا ❝ ❞ مريم علي ❝ ❞ عصران نيومديشا ❝ ❞ إعتدال البناوي ❝ ❞ محمد طه علي ❝ ❞ صالح الزهراني ❝ ❞ أبو سيف الله المغربي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الربيعة ❝ ❞ عبدالرحمن مراد ❝ ❞ مريم وانا ❝ ❞ عبد الحق آل أشانتي - عبد الرحمن باوز ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ فاروق بوست ❝ ❞ عثمان إدريس ❝ ❞ سليمان الحايتي ❝ ❞ عيسى ريال ❝ ❞ موقع إسلام فريندز www.islamfriends.gr ❝ ❞ أحمد يونس صمدي ❝ ❞ Yaser Jaber ❝ ❞ Pete Saida ❝ ❞ عبد الحكيم مراد ❝ ❞ Dika kurniawan ❝ ❞ Liliana Anaya ❝ ❞ Мухаммад Фирас Шанта ❝ ❞ نور الدين حمدي ❝ ❞ S aacute leh ❝ ❞ rsquo Aa rsquo ishah Stasi ❝ ❞ علي التميمي ❝ ❞ Adil bin Ali asy Syadi ❝ ❞ Абу Хайсама Зухайр ибн Харб ан Насаи ❝ ❞ Абу Абдулла Руси ❝ ❞ Departemen Ilmiyah Darul Qasim ❝ ❞ Уахби Сулайман Гауаджи ❝ ❞ زیاد بن حمد العامر ❝ ❞ La commision permanente des recherches academiques et des avis religieux ❝ ❞ أحمد جبريل سالاس ❝ ❞ محمد عبد السلام ❝ ❞ Aiman Abanmi ❝ ❞ الشيخ فريد الأنصاري ❝ ❞ الشيخ :صالح الصالح ❝ ❞ عائشة ستاسي ❝ ❞ صافي عثمان - شكري نور ❝ ❞ إسماعيل بن قاسم ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ عبد الله بن عبد الحميد الأثري ❝ ❞ بارت إرمان ❝ ❞ عبد الله الصديق ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر البراك ❝ ❞ خالد إباريستو ❝ ❞ فريق اللغة التايلاندية بموقع دار الإسلام ❝ ❞ صافي عثمان - رشدي كاريسا ❝ ❞ : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ عبد الله الصديق ❝ ❞ عادل بن علي الشدي - أحمد بن عثمان المزيد ❝ ❞ القسم العلمي بمدار الوطن ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الإسلام للنشر والتوزيع