❞ كتاب عيون المجالس ❝  ⏤ عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد

❞ كتاب عيون المجالس ❝ ⏤ عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد

عيون المجالس من الفقه العام



المؤلف
القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي
المحقق
امباي بن كيبا كاه
عن الكتاب
كتاب « عيون المجالس » في الخلاف الفقهي العالي، لإمام مالكية العراق القاضي « أبي محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي(ت422هـ) »، هو اختصار لكتاب « عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمة »، لشيخه القاضي « أبي الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بابن القصَّار(ت398هـ) »، وهو كتاب نفيس في فقه الخلاف العالي المقارن، إلا أنه لم يصلنا ـ للأسف ـ كاملا فقد احتفظت بعض الخزائن بقطع منه فقط، فكان من حسنات الأيام أن وصلنا اختصاره هذا كاملا، وهو الذي احتفظ بفضله القاضي عبد الوهاب بآراء ابن القصَّار وترجيحاته الفقهية.
وقد احتفظ القاضي عبد الوهاب بشكل عام بمسائل الأصل مرتبة من مسائل الطهارة، ثم كتاب الصلاة، إلى مسائل الوصايا، وهو آخر كتاب في المختصَر، حيث قال في آخر مسألة منه: «وقد جردتها ـ أي مسائل الكتاب ـ في هذا الجزء ليقرب حفظها ويسهل طلبها لمن التمس مسألة منه بعينها، ولمن أراد حفظ المذهب فقط».
احتوى كتاب « عيون المجالس »، على أكثر من ألف وأربعمائة مسألة فقهية منتقاة من الأصل، أمّا في بيان طريقته في الاختصار يقول: «وقد نقلت لفظ القاضي ـ رحمه الله ـ حرفا حرفا، إلا في بعض المسائل، اختصرت نقلها بعض الاختصار، وقدمت بعضا وأخرت بعضا، من غير إخلال بالمعنى، وهو قليل، وقد تركت فصولا لم نعدها مسائل لدخولها في المسائل، وسميت فصولا مسائل لوقوع الاختلاف فيها وعددها ألف مسألة وأربعمائة وأربعون مسألة»، فهذا يعني أنه أخذ بمطالع المسائل التي فرّع عليها ابن القصار مراعيا معظم تنسيق الكتاب، فقد جعل كل باب من أبواب الكتاب في مسائل، فيقول مثلا: «مسائل الطهارة»، «مسائل التيمم»، ثم يذكر كل مسألة على حدة، مُصَدِّرا لها بقوله: «مسألة»، بعد ذلك يتبعها بقول مالك فيها، بالتصريح أحيانا وبالتلميح أحيانا أخرى، ثم يأتي بالأقوال من داخل المذهب أو من خارجه؛ مع الاستغناء عن إيراد حجج المختلفين من هذا الطرف أو ذلك، واستدلالاتهم على مواقع الأحكام، وترجيحاتهم، كما لم يُدخل القاضي عبد الوهاب رأيه في الكتاب، بل حافظ على وحدة كلام شيخه، ولم يجاوز تصرفه اختصار العبارة أو ترتيبها، وأحيانا يحرص على تمييز كلام شيخه بقوله: «قال القاضي»، أو «قال القاضي أبو الحسن»، كل ذلك في أسلوب سهل ودقة متناهية، تنبئ عن علو كعبه وتبحره، ومعرفة مقصده من الاختصار.
* ملاحظات:
ـ1ـ طبع كتاب كتاب « عيون المجالس »، في مجلد واحد تحت عنوان: « عيون المسائل » من تحقيق: علي محمد إبراهيم بورويبة.
ـ2ـ كما طبع منه « مسائل الصلاة من عيون المسائل »، وهو تحقيق لـ: " كتاب الصلاة " وما تعلّق بها، من كتاب « عيون المجالس »، من تحقيق هارون بن عبد الرحمن آل باشا الجزائري.
عدد الأجزاء
5
عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عيون المجالس ❝ ❞ الإشراف على نكت مسائل الخلاف (ت مشهور) ❝ ❞ الإشراف على نكت مسائل الخلاف (ت بن طاهر) ❝ ❞ الإشراف على نكت مسائل الخلاف ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
عيون المجالس

2000م - 1446هـ
عيون المجالس من الفقه العام



المؤلف
القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي
المحقق
امباي بن كيبا كاه
عن الكتاب
كتاب « عيون المجالس » في الخلاف الفقهي العالي، لإمام مالكية العراق القاضي « أبي محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي(ت422هـ) »، هو اختصار لكتاب « عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمة »، لشيخه القاضي « أبي الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بابن القصَّار(ت398هـ) »، وهو كتاب نفيس في فقه الخلاف العالي المقارن، إلا أنه لم يصلنا ـ للأسف ـ كاملا فقد احتفظت بعض الخزائن بقطع منه فقط، فكان من حسنات الأيام أن وصلنا اختصاره هذا كاملا، وهو الذي احتفظ بفضله القاضي عبد الوهاب بآراء ابن القصَّار وترجيحاته الفقهية.
وقد احتفظ القاضي عبد الوهاب بشكل عام بمسائل الأصل مرتبة من مسائل الطهارة، ثم كتاب الصلاة، إلى مسائل الوصايا، وهو آخر كتاب في المختصَر، حيث قال في آخر مسألة منه: «وقد جردتها ـ أي مسائل الكتاب ـ في هذا الجزء ليقرب حفظها ويسهل طلبها لمن التمس مسألة منه بعينها، ولمن أراد حفظ المذهب فقط».
احتوى كتاب « عيون المجالس »، على أكثر من ألف وأربعمائة مسألة فقهية منتقاة من الأصل، أمّا في بيان طريقته في الاختصار يقول: «وقد نقلت لفظ القاضي ـ رحمه الله ـ حرفا حرفا، إلا في بعض المسائل، اختصرت نقلها بعض الاختصار، وقدمت بعضا وأخرت بعضا، من غير إخلال بالمعنى، وهو قليل، وقد تركت فصولا لم نعدها مسائل لدخولها في المسائل، وسميت فصولا مسائل لوقوع الاختلاف فيها وعددها ألف مسألة وأربعمائة وأربعون مسألة»، فهذا يعني أنه أخذ بمطالع المسائل التي فرّع عليها ابن القصار مراعيا معظم تنسيق الكتاب، فقد جعل كل باب من أبواب الكتاب في مسائل، فيقول مثلا: «مسائل الطهارة»، «مسائل التيمم»، ثم يذكر كل مسألة على حدة، مُصَدِّرا لها بقوله: «مسألة»، بعد ذلك يتبعها بقول مالك فيها، بالتصريح أحيانا وبالتلميح أحيانا أخرى، ثم يأتي بالأقوال من داخل المذهب أو من خارجه؛ مع الاستغناء عن إيراد حجج المختلفين من هذا الطرف أو ذلك، واستدلالاتهم على مواقع الأحكام، وترجيحاتهم، كما لم يُدخل القاضي عبد الوهاب رأيه في الكتاب، بل حافظ على وحدة كلام شيخه، ولم يجاوز تصرفه اختصار العبارة أو ترتيبها، وأحيانا يحرص على تمييز كلام شيخه بقوله: «قال القاضي»، أو «قال القاضي أبو الحسن»، كل ذلك في أسلوب سهل ودقة متناهية، تنبئ عن علو كعبه وتبحره، ومعرفة مقصده من الاختصار.
* ملاحظات:
ـ1ـ طبع كتاب كتاب « عيون المجالس »، في مجلد واحد تحت عنوان: « عيون المسائل » من تحقيق: علي محمد إبراهيم بورويبة.
ـ2ـ كما طبع منه « مسائل الصلاة من عيون المسائل »، وهو تحقيق لـ: " كتاب الصلاة " وما تعلّق بها، من كتاب « عيون المجالس »، من تحقيق هارون بن عبد الرحمن آل باشا الجزائري.
عدد الأجزاء
5 .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

عيون المجالس من الفقه العام تحميل مباشر :

عيون المجالس من الفقه العام 

 المؤلف
 القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي
 المحقق
 امباي بن كيبا كاه
 عن الكتاب
  كتاب « عيون المجالس » في الخلاف الفقهي العالي، لإمام مالكية العراق القاضي « أبي محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي(ت422هـ) »، هو اختصار لكتاب « عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمة »، لشيخه القاضي « أبي الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بابن القصَّار(ت398هـ) »،  وهو كتاب نفيس في فقه الخلاف العالي المقارن، إلا أنه لم يصلنا ـ للأسف ـ كاملا فقد احتفظت بعض الخزائن بقطع منه فقط، فكان من حسنات الأيام أن وصلنا اختصاره هذا كاملا، وهو الذي احتفظ بفضله القاضي عبد الوهاب بآراء ابن القصَّار وترجيحاته الفقهية.
   وقد احتفظ القاضي عبد الوهاب بشكل عام بمسائل الأصل مرتبة من مسائل الطهارة، ثم كتاب الصلاة، إلى مسائل الوصايا، وهو آخر كتاب في المختصَر، حيث قال في آخر مسألة منه: «وقد جردتها ـ أي مسائل الكتاب ـ في هذا الجزء ليقرب حفظها ويسهل طلبها لمن التمس مسألة منه بعينها، ولمن أراد حفظ المذهب فقط».
   احتوى كتاب « عيون المجالس »، على أكثر من ألف وأربعمائة مسألة فقهية منتقاة من الأصل، أمّا في بيان طريقته في الاختصار يقول: «وقد نقلت لفظ القاضي ـ رحمه الله ـ حرفا حرفا، إلا في بعض المسائل، اختصرت نقلها بعض الاختصار، وقدمت بعضا وأخرت بعضا، من غير إخلال بالمعنى، وهو قليل، وقد تركت فصولا لم نعدها مسائل لدخولها في المسائل، وسميت فصولا مسائل لوقوع الاختلاف فيها وعددها ألف مسألة وأربعمائة وأربعون مسألة»، فهذا يعني أنه أخذ بمطالع المسائل التي فرّع عليها ابن القصار مراعيا معظم تنسيق الكتاب، فقد جعل كل باب من أبواب الكتاب في مسائل، فيقول مثلا: «مسائل الطهارة»، «مسائل التيمم»، ثم يذكر كل مسألة على حدة، مُصَدِّرا لها بقوله: «مسألة»، بعد ذلك يتبعها بقول مالك فيها، بالتصريح أحيانا وبالتلميح أحيانا أخرى، ثم يأتي بالأقوال من داخل المذهب أو من خارجه؛ مع الاستغناء عن إيراد حجج المختلفين من هذا الطرف أو ذلك، واستدلالاتهم على مواقع الأحكام، وترجيحاتهم، كما لم يُدخل القاضي عبد الوهاب رأيه في الكتاب، بل حافظ على وحدة كلام شيخه، ولم يجاوز تصرفه اختصار العبارة أو ترتيبها، وأحيانا يحرص على تمييز كلام شيخه بقوله: «قال القاضي»، أو «قال القاضي أبو الحسن»، كل ذلك في أسلوب سهل ودقة متناهية، تنبئ عن علو كعبه وتبحره، ومعرفة مقصده من الاختصار.
  * ملاحظات:
ـ1ـ طبع كتاب كتاب « عيون المجالس »، في مجلد واحد تحت عنوان: « عيون المسائل » من تحقيق: علي محمد إبراهيم بورويبة.
ـ2ـ كما طبع منه « مسائل الصلاة من عيون المسائل »، وهو تحقيق لـ: " كتاب الصلاة " وما تعلّق بها، من كتاب « عيون المجالس »، من تحقيق هارون بن عبد الرحمن آل باشا الجزائري.
عدد الأجزاء
  5



سنة النشر : 2000م / 1421هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 27 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة عيون المجالس

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل عيون المجالس
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد - Abd al Wahhab bin Ali bin Nasr al Baghdadi al Maliki Abu Muhammad

كتب عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عيون المجالس ❝ ❞ الإشراف على نكت مسائل الخلاف (ت مشهور) ❝ ❞ الإشراف على نكت مسائل الخلاف (ت بن طاهر) ❝ ❞ الإشراف على نكت مسائل الخلاف ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد
الناشر:
مكتبة الرشد
كتب مكتبة الرشدمكتبة الرشد للنشر والتوزيع، هي دار نشر عربية تأسست بمدينة الرياض، سنة 1399 هـ الموافق لـ 1979 م للمكتبة 13 فرع منتشرة بمدن المملكة ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مباحث في العقيدة في سورة الزمر ❝ ❞ شرح الآجرومية ❝ ❞ المعتزلة وأصولهم الخمسة وموقف أهل السنة منها ❝ ❞ اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ❝ ❞ إعداد الجندي المسلم - أهدافه وأسسه (ماجستير) ❝ ❞ طبقات النسابين ❝ ❞ روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه (ت: النملة) ❝ ❞ شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ المسائل النحوية في كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني جمعاً ودراسة ❝ ❞ الجامع لشعب الإيمان (البيهقي) (ط. الرشد) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ سعيد بن علي بن وهف القحطاني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ محمد بن ناصر العبودي ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ الاستاذ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر ❝ ❞ دبيان بن محمد الدبيان ❝ ❞ عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ محمد بن خليفة التميمي ❝ ❞ د. عبد المنعم الحفنى ❝ ❞ محمد جلاء إدريس ❝ ❞ صابر طعيمة ❝ ❞ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة ❝ ❞ علي بن أبي بكر الهيثمي الكتب الدين ❝ ❞ يوسف بن الحسن بن عبد الهادي ابن المبرد ❝ ❞ قدامة بن جعفر ❝ ❞ وضاح بن هادي ❝ ❞ عبدالعزيز بن محمد العويد ❝ ❞ مدحت بن الحسن آل فراج ❝ ❞ د.يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس ❝ ❞ علي بن سليمان المرداوي علاء الدين أبو الحسن ❝ ❞ عبدالرحمن الدوسري ❝ ❞ عبدالسلام بن برجس العبدالكريم ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ د.سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ سعيد بن ناصر الغامدي ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ ضياء الدين المقدسي ❝ ❞ برهان الدين البقاعي ❝ ❞ أ.د.مهدي رزق الله أحمد ❝ ❞ عواد بن عبد الله المعتق ❝ ❞ عبد الله بن عبد العزيز حمادة الجبرين ❝ ❞ طالب عمران ❝ ❞ علي بن عبد العزيز الشبل ❝ ❞ عماد اليماني ❝ ❞ د.محمد العروسي عبدالقادر ❝ ❞ عبد الله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدى ❝ ❞ سليمان بن عبد الله بن صالح الرومي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ ناصر بن علي عايض الشيخ ❝ ❞ عمر بن ثابت الثمانيني ❝ ❞ أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري ❝ ❞ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح ❝ ❞ أحمد بن محمد نصر الدين النقيب ❝ ❞ عبد العزيز بن فيصل الراجحي ❝ ❞ أحمد بن عمار المهدوي أبو العباس ❝ ❞ إبراهيم بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ عبد الله بن فريح العقلا ❝ ❞ عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي أبو محمد ❝ ❞ د. عبدالكريم بنِ علي النملة ❝ ❞ أحمد بن مسفر بن معجب العتيبي ❝ ❞ محمد بن عبد الله السبيل ❝ ❞ سارة بنت حامد محمد العبادي ❝ ❞ آحمد بن عبدالله السلمي ❝ ❞ د.علي بن سعد الضويحي ❝ ❞ محمد ضياء الرحمن الاعظمي ❝ ❞ جماز بن عبد الرحمن الجماز ❝ ❞ أ.د.سعود بن عبدالله الفنيسان ❝ ❞ محمد بن عبد الكريم بن عبيد ❝ ❞ محمد بن موسى بن مصطفى الدالي ❝ ❞ عمر المرزوقي ❝ ❞ ابن تيمية أبو العباس عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ أسامة بن عطايا بن عثمان ❝ ❞ محمد بن بهادر بن عبد الله التركي بدر الدين الزركشي ❝ ❞ يحي بن حمزة العلوي ❝ ❞ عبد الكريم بن الفضل بن الحسن القزويني أبو القاسم الرافعي الشافعي ❝ ❞ عبدالله بن فريح العقلا ❝ ❞ محمود بن صدر الشريعة ابن مازه البخاري برهان الدين أبو المعالي ❝ ❞ عبد الرحمن البوصيرى ❝ ❞ محمد بن محمد بن سليمان المغربي ❝ ❞ عارف بن عوض الركابي ❝ ❞ أحمد الحسين البيهقي أبو بكر ❝ ❞ علي بن فضال القيرواني ❝ ❞ علي بن عقيل بن محمد البغدادي الحنبلي ❝ ❞ كمال بن صادق ياسين ❝ ❞ علي بن علي بن أبي العز الحنفي ❝ ❞ ناهد بنت عمر بن عبد الله العتيق ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن صالح العيزري ❝ ❞ حلولو أحمد بن عبد الرحمن بن موسى الزليطي القروي المالكي ❝ ❞ علي بن عمر بن محمد السحيباني ❝ ❞ الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا أبو علي ❝ ❞ محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني ❝ ❞ سعيد محمد حسين معلوي ❝ ❞ علي بن محمد السخاوي علم الدين أبو الحسن ❝ ❞ عبد الحق الإشبيلي أبو محمد ❝ ❞ عبد العزيز مختار إبراهيم ❝ ❞ خالد بن ضيف الله الشلاحي ❝ ❞ حسين بن علي بن حجاج السغناقي حسام الدين ❝ ❞ محمد عارف بن عبد القادر خوقير المكي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الحنفي ❝ ❞ عبيد الله بن عمر الدبوسي الحنفي أبو زيد ❝ ❞ نجيب بن محوظ الزبيدي ❝ ❞ سليمان بن ناصر الطيار ❝ ❞ محمد بن أبي بكر الملا الحنفي الأحسائي ❝ ❞ أبي العُلا بن راشد بن أبي العُلا الراشد ❝ ❞ أ.د. الكتب الدين مختار الخادمي ❝ ❞ شمس الدين المارديني ❝ ❞ يوسف بن محمد بن إبراهيم العبيد ❝ ❞ محمد بن طيفور السجاوندي أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر ❝ ❞ ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع ❝ ❞ د. نجم عبد الرحمن خلف ❝ ❞ سيد حبيب بن أحمد المدني الأفغاني أبو عمر ❝ ❞ عبدالباسط الجمل ❝ ❞ حسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي أبو علي ❝ ❞ نورالدين عادل ❝ ❞ علي بن مكي الرازي حسام الدين ❝ ❞ صادق سليم صادق ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن الحاج التمبكتي الهاشمي ❝ ❞ دبيان بن محمد الدبيان أبو عمر ❝ ❞ الخليل بن عبد الله بن أحمد ابن الخليل الخليلي القزويني أبو يعلى ❝ ❞ زكريا الأنصاري المصري الشافعي أبو يحيى ❝ ❞ محمد الفضيل بن الفاطمي الشبيهي الزرهوني ❝ ❞ هبة احمد يس / سناء على احمد ❝ ❞ عبد السلام بن محمد بن عمر علوش أبو عبد الله ❝ ❞ محمود نصر الدين رشوان زايد ❝ ❞ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ❝ ❞ منصور بن راشد التميمي ❝ ❞ د.أحمد بن محمد بن إبراهيم البريدي ❝ ❞ أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الهروي ❝ ❞ ويليام ميدلكوب ❝ ❞ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم، أبو إسحاق المدني ❝ ❞ ابتسام محمد الخضراء ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة الرشد