❞ كتاب موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي  ❝  ⏤ سميح دغيم

❞ كتاب موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي ❝ ⏤ سميح دغيم

تكمن أهمية دراسة صدر المتألهين الشيرازي في نقطتين اثنتين: الأولى: يُمثل الشيرازي في مرحلته المتأخرة (الربع الأخير من القرن العاشر الهجري) الوارث الأخير للفلسفة اليونانية والإسلامية في عصر سادت فيه الصوفية في بلاد فارس. وهكذا امتزجت في فلسفته الحكمة اليونانية مع الطريقة الكشفية والعرفانية. ما أدى إلى ظهور توليفة جديدة من الأفكار المستندة إلى معرفة عميقة بكل التيارات الفلسفية التي سبقته، إضافة إلى اعتماده وتأثره بطريق الإلهام والحدس والمكاشفة. هذه التوليفة اللازمة عن غزارة المعرفة بكل مات تقدم من (فلسفة المشائيين يونانيين ومسلمين)، إلى إطلاع ودراية بالقواعد الإشراقية ومباني أهل الكشف، إلى دراسته للأفكار الأفلاطونية الجديدة والقديمة وتحقيقات آراء أهل التصوف وحكماء الإشراق والرواق، كل ذلك أدى به إلى توفيق بين القواعد العقلية والنظرية (فلسفة المشائيين)، وبين الذوق والكشف والشهود، مما أنتج صرحاً فلسفياً متميزاً وعابقاً بالمصطلحات الجديدة، والتي أغنت الفكر الفلسفي العربي الإسلامي في مراحله المتأخرة.

الثانية: ما يلزم عن هذه المعرفة الموسوعية عند الشيرازي، وعن تأثره بالطريقة العرفانية، من إنتاج لمفاهيم جديدة في أصوليات الفكر العربي الإسلامي حيث يمثل صدر المتألهين ركناً مهماً من أركانها إن لم نقل خاتمتها التي انضوت تحتها كل الاتجاهات المختلفة واختلطت فيها الثقافات والمناهج بعضها ببعض.

وهذه الموسوعة تعبر في حقيقتها عن فضاء الشيرازي الفكري المعرفي وهمومه العملية الدينية، وهي تعكس في مختلف المصطلحات عن عديدٍ من هذه العلوم، وتبين مدى تعمقه في كل منها، وقد تناولت هذه الموسوعة كل ما حقق تقريباُ من أمهات مؤلفات الشيرازي وتفرعاتها، وفي مختلف العلوم الحقيقية والمعارف اليقينية من العلم بالله وصفاته وملكوته والعلم باليوم الآخر.

وأما منهجية تحقيق الموسوعة فقد جاءت على الشكل التالي: أولاً تنظيم مضامين المصطلحات، ثم اختيار الموضوعات الرئيسة الجلّية، والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر الشيرازية المعتمدة.

ثانيها: ترتيب المصطلحات بحسب اللفظ دون العودة إلى الجذر الذي وضع له ثبتاً في الفهارس، فجاءت القدرة تحت حرف القاف والمقدور تحت حرف الميم والاقتدار تحت حرف الألف، وجميعها تنتمي في جذرها إلى فعل قدر. ثالثاً: تم إرفاق كل جملة بإشارة إلى اسم الكتاب مرمزاً وإلى رقم الصفحة والسطر. ورقم السطر بحد ذاته أتى مطابقاً لموقع المصطلح فيه وليس لبداية التعريف. رابعاً: تم ضبط القواطع للمزيد من الإيضاح نظراً إلى طول بعض التعريفات وصعوبة تركيب معانيها المعقدة. خامساً: تم التنوين والتشكيل بنسبة واضحة وعند الضرورة، وذلك لجلاء المعنى.
سميح دغيم -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موسوعة مصطلحات العلوم الاجتماعية والسياسية في الفكر العربي والإسلامي ❝ ❞ فلسفة القدر في فكر المعتزلة ❝ ❞ موسوعة مصطلحات الإمام فخر الدين الرازي ❝ ❞ موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي ❝ ❞ موسوعة مصطلحات الأشعري والقاضي عبد الجبار ❝ الناشرين : ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❱
من المعاجم والقواميس في اللغة العربية كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.

نبذة عن الكتاب:
موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي

2004م - 1446هـ
تكمن أهمية دراسة صدر المتألهين الشيرازي في نقطتين اثنتين: الأولى: يُمثل الشيرازي في مرحلته المتأخرة (الربع الأخير من القرن العاشر الهجري) الوارث الأخير للفلسفة اليونانية والإسلامية في عصر سادت فيه الصوفية في بلاد فارس. وهكذا امتزجت في فلسفته الحكمة اليونانية مع الطريقة الكشفية والعرفانية. ما أدى إلى ظهور توليفة جديدة من الأفكار المستندة إلى معرفة عميقة بكل التيارات الفلسفية التي سبقته، إضافة إلى اعتماده وتأثره بطريق الإلهام والحدس والمكاشفة. هذه التوليفة اللازمة عن غزارة المعرفة بكل مات تقدم من (فلسفة المشائيين يونانيين ومسلمين)، إلى إطلاع ودراية بالقواعد الإشراقية ومباني أهل الكشف، إلى دراسته للأفكار الأفلاطونية الجديدة والقديمة وتحقيقات آراء أهل التصوف وحكماء الإشراق والرواق، كل ذلك أدى به إلى توفيق بين القواعد العقلية والنظرية (فلسفة المشائيين)، وبين الذوق والكشف والشهود، مما أنتج صرحاً فلسفياً متميزاً وعابقاً بالمصطلحات الجديدة، والتي أغنت الفكر الفلسفي العربي الإسلامي في مراحله المتأخرة.

الثانية: ما يلزم عن هذه المعرفة الموسوعية عند الشيرازي، وعن تأثره بالطريقة العرفانية، من إنتاج لمفاهيم جديدة في أصوليات الفكر العربي الإسلامي حيث يمثل صدر المتألهين ركناً مهماً من أركانها إن لم نقل خاتمتها التي انضوت تحتها كل الاتجاهات المختلفة واختلطت فيها الثقافات والمناهج بعضها ببعض.

وهذه الموسوعة تعبر في حقيقتها عن فضاء الشيرازي الفكري المعرفي وهمومه العملية الدينية، وهي تعكس في مختلف المصطلحات عن عديدٍ من هذه العلوم، وتبين مدى تعمقه في كل منها، وقد تناولت هذه الموسوعة كل ما حقق تقريباُ من أمهات مؤلفات الشيرازي وتفرعاتها، وفي مختلف العلوم الحقيقية والمعارف اليقينية من العلم بالله وصفاته وملكوته والعلم باليوم الآخر.

وأما منهجية تحقيق الموسوعة فقد جاءت على الشكل التالي: أولاً تنظيم مضامين المصطلحات، ثم اختيار الموضوعات الرئيسة الجلّية، والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر الشيرازية المعتمدة.

ثانيها: ترتيب المصطلحات بحسب اللفظ دون العودة إلى الجذر الذي وضع له ثبتاً في الفهارس، فجاءت القدرة تحت حرف القاف والمقدور تحت حرف الميم والاقتدار تحت حرف الألف، وجميعها تنتمي في جذرها إلى فعل قدر. ثالثاً: تم إرفاق كل جملة بإشارة إلى اسم الكتاب مرمزاً وإلى رقم الصفحة والسطر. ورقم السطر بحد ذاته أتى مطابقاً لموقع المصطلح فيه وليس لبداية التعريف. رابعاً: تم ضبط القواطع للمزيد من الإيضاح نظراً إلى طول بعض التعريفات وصعوبة تركيب معانيها المعقدة. خامساً: تم التنوين والتشكيل بنسبة واضحة وعند الضرورة، وذلك لجلاء المعنى. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

تكمن أهمية دراسة صدر المتألهين الشيرازي في نقطتين اثنتين: الأولى: يُمثل الشيرازي في مرحلته المتأخرة (الربع الأخير من القرن العاشر الهجري) الوارث الأخير للفلسفة اليونانية والإسلامية في عصر سادت فيه الصوفية في بلاد فارس. وهكذا امتزجت في فلسفته الحكمة اليونانية مع الطريقة الكشفية والعرفانية. ما أدى إلى ظهور توليفة جديدة من الأفكار المستندة إلى معرفة عميقة بكل التيارات الفلسفية التي سبقته، إضافة إلى اعتماده وتأثره بطريق الإلهام والحدس والمكاشفة. هذه التوليفة اللازمة عن غزارة المعرفة بكل مات تقدم من (فلسفة المشائيين يونانيين ومسلمين)، إلى إطلاع ودراية بالقواعد الإشراقية ومباني أهل الكشف، إلى دراسته للأفكار الأفلاطونية الجديدة والقديمة وتحقيقات آراء أهل التصوف وحكماء الإشراق والرواق، كل ذلك أدى به إلى توفيق بين القواعد العقلية والنظرية (فلسفة المشائيين)، وبين الذوق والكشف والشهود، مما أنتج صرحاً فلسفياً متميزاً وعابقاً بالمصطلحات الجديدة، والتي أغنت الفكر الفلسفي العربي الإسلامي في مراحله المتأخرة.

الثانية: ما يلزم عن هذه المعرفة الموسوعية عند الشيرازي، وعن تأثره بالطريقة العرفانية، من إنتاج لمفاهيم جديدة في أصوليات الفكر العربي الإسلامي حيث يمثل صدر المتألهين ركناً مهماً من أركانها إن لم نقل خاتمتها التي انضوت تحتها كل الاتجاهات المختلفة واختلطت فيها الثقافات والمناهج بعضها ببعض.

وهذه الموسوعة تعبر في حقيقتها عن فضاء الشيرازي الفكري المعرفي وهمومه العملية الدينية، وهي تعكس في مختلف المصطلحات عن عديدٍ من هذه العلوم، وتبين مدى تعمقه في كل منها، وقد تناولت هذه الموسوعة كل ما حقق تقريباُ من أمهات مؤلفات الشيرازي وتفرعاتها، وفي مختلف العلوم الحقيقية والمعارف اليقينية من العلم بالله وصفاته وملكوته والعلم باليوم الآخر.

وأما منهجية تحقيق الموسوعة فقد جاءت على الشكل التالي: أولاً تنظيم مضامين المصطلحات، ثم اختيار الموضوعات الرئيسة الجلّية، والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المصادر الشيرازية المعتمدة.

ثانيها: ترتيب المصطلحات بحسب اللفظ دون العودة إلى الجذر الذي وضع له ثبتاً في الفهارس، فجاءت القدرة تحت حرف القاف والمقدور تحت حرف الميم والاقتدار تحت حرف الألف، وجميعها تنتمي في جذرها إلى فعل قدر. ثالثاً: تم إرفاق كل جملة بإشارة إلى اسم الكتاب مرمزاً وإلى رقم الصفحة والسطر. ورقم السطر بحد ذاته أتى مطابقاً لموقع المصطلح فيه وليس لبداية التعريف. رابعاً: تم ضبط القواطع للمزيد من الإيضاح نظراً إلى طول بعض التعريفات وصعوبة تركيب معانيها المعقدة. خامساً: تم التنوين والتشكيل بنسبة واضحة وعند الضرورة، وذلك لجلاء المعنى.



سنة النشر : 2004م / 1425هـ .
عداد القراءة: عدد قراءة موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:


شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

المؤلف:
سميح دغيم - Samih Daghim

كتب سميح دغيم ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موسوعة مصطلحات العلوم الاجتماعية والسياسية في الفكر العربي والإسلامي ❝ ❞ فلسفة القدر في فكر المعتزلة ❝ ❞ موسوعة مصطلحات الإمام فخر الدين الرازي ❝ ❞ موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي ❝ ❞ موسوعة مصطلحات الأشعري والقاضي عبد الجبار ❝ الناشرين : ❞ مكتبة لبنان ناشرون ❝ ❱. المزيد..

كتب سميح دغيم
الناشر:
مكتبة لبنان ناشرون
كتب مكتبة لبنان ناشرون مكتبة لبنان ناشرون أو مكتبة لبنان (بالفرنسية: Librairie Du Liban Publishers)‏ وتُعرف اختصارًا LDLP، هي دار نشر تأسَست في عام 1944 على يدِ خليل وجورج صايغ، وفي عام 1966 قرَرت أن تُصبح دارًا للنشر. لديها مكاتبُ مُتعددة مُنتشرة في لبنان وسوريا ومصر والإمارات العربية المتحدة وغيرها من دولِ العالم. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ دليل الإسعافات الأولية ❝ ❞ مختار الصحاح ❝ ❞ معجم تصريف الأفعال العربية ❝ ❞ معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب ❝ ❞ قاموس عربي انكليزي ❝ ❞ محيط المحيط قاموس مطول للغة العربية ❝ ❞ معجم مصطلحات العلوم الإجتماعية انجليزي فرنسي عربي ❝ ❞ معجم الأمثال العربية ❝ ❞ قاموس المصطلحات السياسية والدستورية والدولية عربي إنجليزي فرنسي ❝ ❞ موسوعة الأفلاك والأوقات (ملون) ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ منظمة الصحة العالمية ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ❝ ❞ بطرس البستاني ❝ ❞ جول فرن ❝ ❞ محمد العدناني ❝ ❞ أنطوان الدحداح ❝ ❞ أحمد زكي بدوي ❝ ❞ مجدي وهبه ❝ ❞ إبراهيم اليازجي ❝ ❞ أحمد سعيد سعيفان ❝ ❞ وليم طمسن ❝ ❞ سميح دغيم ❝ ❞ توفيق يوسف عواد ❝ ❞ فخر الدين قباوة ❝ ❞ جوناثان سويفت ❝ ❞ محمود إسماعيل صيني ❝ ❞ كمال خلايلي ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحميرى ❝ ❞ أحمد شفيق الخطيب ❝ ❞ خليل أحمد عبد اللطيف الكيرنوري أبو أيمن ❝ ❞ علي القاسمي ❝ ❞ عبد الحليم محمد قنبس ❝ ❞ أحمد سليمان خير الله ❝ ❞ أحمد شفيق الخطيب يوسف سليمان خير الله ❝ ❞ ل.ج.مكلوكين ❝ ❞ دائرة الترجمة ❝ ❞ آلان وايت ❝ ❞ جورج دوبس ❝ ❞ رونالد لويس مونتيس ❝ ❞ مصطفي هني ❝ ❞ اسماعيل ابو العزائم ❝ ❞ اعداد أحمد سليمان خير الله ❝ ❞ أحمد شفيق الخطيب و يوسف سليمان خيرالله ❝ ❞ أحمد محمد عبد الدايم ❝ ❞ جاستون فييت ❝ ❞ جيرار جيهامي ❝ ❞ رفيق العجم ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة لبنان ناشرون