❞ كتاب المتكلمون فى المهد ❝  ⏤ جهاد حجاج

❞ كتاب المتكلمون فى المهد ❝ ⏤ جهاد حجاج

فقد أخرج البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِي قَالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ
فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ.
وظاهر الحديث أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط، إلا أنه قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث إذا جمعت يصير فيها عدد من تكلموا في المهد سبعة، لكن قال الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: ولم أجد في حديث صحيح ما ينافي هذا الحصر الوارد في حديث الصحيحين؛ إلا ما في قصة غلام الأخدود.. ففيها أنه قال لأمه: "يا أمه اصبري فإنك على الحق!" رواه أحمد من حديث صهيب مرفوعاً بسند صحيح على شرط مسلم ... إلى أن قال رحمه الله: "وقد جمع بين هذا الحديث وحديث الصحيحين -وهو حديث أبي هريرة السابق- بأن حمل هذا على أنه لم يكن في المهد. والله أعلم. انتهى.
وهذا الذي ذكره الألباني هو مقتضى كلام النووي -رحمهما الله - في شرحه على صحيح مسلم فقد قال: قوله صلى الله عليه وسلم: " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة " فذكرهم، وليس فيهم الصبي الذي كان مع المرأة في حديث الساحر والراهب وقصة أصحاب الأخدود المذكورة في آخر صحيح مسلم. وجوابه: أن ذلك الصبي لم يكن في المهد، بل كان أكبر من صاحب المهد، وإن كان صغيراً. انتهى.
وعلى هذا.. فالذي يترجح لنا أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط -كما هو ظاهر حديث أبي هريرة السابق- وهم عيسى ابن مريم عليه السلام، وصاحب جريح ، وصاحب الجبار.
فائدة: قال الألباني رحمه الله: وقد روى ابن جرير بإسناد رجاله ثقات عن ابن عباس أن الشاهد "يعني: شاهد يوسف عليه السلام" كان رجلاً ذا لحية، وهذا هو الأرجح، والله أعلم. انتهى.
وقال أيضاً رحمه الله: (فائدة) ما ذكر في بعض كتب التفسير وغيرها أنه تكلم في المهد أيضاً إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين، فليس له أصل مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعلم ذلك.. انتهى. جهاد حجاج -
جهاد محمد حجاج
عضو المكتب الدائم للكتاب الأفريقيين والأسيويين وعضو اتحاد كتاب مصر وعضو اتحاد كتاب الأمم المتحدة
ولد فئ الرابع والعشرين من نوفمبر من عام 1967م
والتحق بكتاب القرية لحفظ القرآن الكريم مما جعله يعشق اللغة وجمال الألفاظ وتذوق المعاني مما أثر فيه فنبت فيه الإبداع فأحب الكلمة ونظم منها أشعارا جميلة وهو في المرحلة الابتدائية وأخذ يتواصل في المزيد غالى أن فاز بلقب شاعر الغربية الأول وهو في المرحلة الإعدادية وبع أن أتم الثانوية التحق بلجنة النصوص بالإذاعة وعمل معدا للبرامج بالإذاعة ثم التليفزيون ثم عمل محررا بجريدة أخبار الغربية ثم بجريدة اللواء العربي ثم أخذ الكلمة إلى إن صدر له عشرات الكتب أولها القدس تاج العرب عام 2000 ثم التحق باتحاد كتاب مصر تحت عضوية2513 بإجماع لجنة التصويت ثم التحق بالمكتب الدائم للكتاب الأفريقيين والأسيويين بعضوية رقم4343 بموافقة أكثر من ثلاثين دولة على جودة أعماله ثم التحق باتحاد كتاب الأمم المتحدة بإجماع الاتحادات الدولية التابعة له عضو جمعية اللسان العرب بجامعة الدول العربية ومازال العطاء مستمر إلى أن صدر له أكثر من مائتي كتاب بالإضافة إلى عشرات الكتب التي مازالت تحت الطبع وله العديد من الأفكار التي تصلح لأي أمه أو دوله في أي عصر أو زمان
1. إصلاح التعليم أولا خلال شهور قليله
2. تحقيق الاكتفاء الذاتي من محصول القمح
3. مشروع الأقزام النيلية
4. اكتشاف اكبر بئر بترول من القران الكريم
5. القضاء علي ألاميه نهائيا خلال ستة أشهر فقط
6. القضاء علي البطالة وتوابعها
7. الاقتراع الالكتروني الأقل تكلفة والأكثر دقة ولا يقبل أي تزوير أو تلاعب
ومما يميزه أن هذه الأفكار وغيرها لاتحتاج إلي رؤس اموال0 وما زال العقل يفكر والقلم يكتب
حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المتكلمون فى المهد ❝ الناشرين : ❞ دار العلم ❝ ❱
من فكر وثقافة - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.

نبذة عن الكتاب:
المتكلمون فى المهد

2011م - 1446هـ
فقد أخرج البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِي قَالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ
فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ.
وظاهر الحديث أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط، إلا أنه قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث إذا جمعت يصير فيها عدد من تكلموا في المهد سبعة، لكن قال الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: ولم أجد في حديث صحيح ما ينافي هذا الحصر الوارد في حديث الصحيحين؛ إلا ما في قصة غلام الأخدود.. ففيها أنه قال لأمه: "يا أمه اصبري فإنك على الحق!" رواه أحمد من حديث صهيب مرفوعاً بسند صحيح على شرط مسلم ... إلى أن قال رحمه الله: "وقد جمع بين هذا الحديث وحديث الصحيحين -وهو حديث أبي هريرة السابق- بأن حمل هذا على أنه لم يكن في المهد. والله أعلم. انتهى.
وهذا الذي ذكره الألباني هو مقتضى كلام النووي -رحمهما الله - في شرحه على صحيح مسلم فقد قال: قوله صلى الله عليه وسلم: " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة " فذكرهم، وليس فيهم الصبي الذي كان مع المرأة في حديث الساحر والراهب وقصة أصحاب الأخدود المذكورة في آخر صحيح مسلم. وجوابه: أن ذلك الصبي لم يكن في المهد، بل كان أكبر من صاحب المهد، وإن كان صغيراً. انتهى.
وعلى هذا.. فالذي يترجح لنا أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط -كما هو ظاهر حديث أبي هريرة السابق- وهم عيسى ابن مريم عليه السلام، وصاحب جريح ، وصاحب الجبار.
فائدة: قال الألباني رحمه الله: وقد روى ابن جرير بإسناد رجاله ثقات عن ابن عباس أن الشاهد "يعني: شاهد يوسف عليه السلام" كان رجلاً ذا لحية، وهذا هو الأرجح، والله أعلم. انتهى.
وقال أيضاً رحمه الله: (فائدة) ما ذكر في بعض كتب التفسير وغيرها أنه تكلم في المهد أيضاً إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين، فليس له أصل مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعلم ذلك.. انتهى.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

فقد أخرج البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ قَالَ الرَّاعِي قَالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ
فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ.
وظاهر الحديث أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط، إلا أنه قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث إذا جمعت يصير فيها عدد من تكلموا في المهد سبعة، لكن قال الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: ولم أجد في حديث صحيح ما ينافي هذا الحصر الوارد في حديث الصحيحين؛ إلا ما في قصة غلام الأخدود.. ففيها أنه قال لأمه: "يا أمه اصبري فإنك على الحق!" رواه أحمد من حديث صهيب مرفوعاً بسند صحيح على شرط مسلم ... إلى أن قال رحمه الله: "وقد جمع بين هذا الحديث وحديث الصحيحين -وهو حديث أبي هريرة السابق- بأن حمل هذا على أنه لم يكن في المهد. والله أعلم. انتهى.
وهذا الذي ذكره الألباني هو مقتضى كلام النووي -رحمهما الله - في شرحه على صحيح مسلم فقد قال: قوله صلى الله عليه وسلم: " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة " فذكرهم، وليس فيهم الصبي الذي كان مع المرأة في حديث الساحر والراهب وقصة أصحاب الأخدود المذكورة في آخر صحيح مسلم. وجوابه: أن ذلك الصبي لم يكن في المهد، بل كان أكبر من صاحب المهد، وإن كان صغيراً. انتهى.
وعلى هذا.. فالذي يترجح لنا أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط -كما هو ظاهر حديث أبي هريرة السابق- وهم عيسى ابن مريم عليه السلام، وصاحب جريح ، وصاحب الجبار.
فائدة: قال الألباني رحمه الله: وقد روى ابن جرير بإسناد رجاله ثقات عن ابن عباس أن الشاهد "يعني: شاهد يوسف عليه السلام" كان رجلاً ذا لحية، وهذا هو الأرجح، والله أعلم. انتهى.
وقال أيضاً رحمه الله: (فائدة) ما ذكر في بعض كتب التفسير وغيرها أنه تكلم في المهد أيضاً إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين، فليس له أصل مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعلم ذلك.. انتهى.

الادب الاسلامى- المهد- المتكلمون



سنة النشر : 2011م / 1432هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 2.6ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة المتكلمون فى المهد

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل المتكلمون فى المهد
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
جهاد حجاج - Jihad Hajjaj

كتب جهاد حجاج جهاد محمد حجاج عضو المكتب الدائم للكتاب الأفريقيين والأسيويين وعضو اتحاد كتاب مصر وعضو اتحاد كتاب الأمم المتحدة ولد فئ الرابع والعشرين من نوفمبر من عام 1967م والتحق بكتاب القرية لحفظ القرآن الكريم مما جعله يعشق اللغة وجمال الألفاظ وتذوق المعاني مما أثر فيه فنبت فيه الإبداع فأحب الكلمة ونظم منها أشعارا جميلة وهو في المرحلة الابتدائية وأخذ يتواصل في المزيد غالى أن فاز بلقب شاعر الغربية الأول وهو في المرحلة الإعدادية وبع أن أتم الثانوية التحق بلجنة النصوص بالإذاعة وعمل معدا للبرامج بالإذاعة ثم التليفزيون ثم عمل محررا بجريدة أخبار الغربية ثم بجريدة اللواء العربي ثم أخذ الكلمة إلى إن صدر له عشرات الكتب أولها القدس تاج العرب عام 2000 ثم التحق باتحاد كتاب مصر تحت عضوية2513 بإجماع لجنة التصويت ثم التحق بالمكتب الدائم للكتاب الأفريقيين والأسيويين بعضوية رقم4343 بموافقة أكثر من ثلاثين دولة على جودة أعماله ثم التحق باتحاد كتاب الأمم المتحدة بإجماع الاتحادات الدولية التابعة له عضو جمعية اللسان العرب بجامعة الدول العربية ومازال العطاء مستمر إلى أن صدر له أكثر من مائتي كتاب بالإضافة إلى عشرات الكتب التي مازالت تحت الطبع وله العديد من الأفكار التي تصلح لأي أمه أو دوله في أي عصر أو زمان 1. إصلاح التعليم أولا خلال شهور قليله 2. تحقيق الاكتفاء الذاتي من محصول القمح 3. مشروع الأقزام النيلية 4. اكتشاف اكبر بئر بترول من القران الكريم 5. القضاء علي ألاميه نهائيا خلال ستة أشهر فقط 6. القضاء علي البطالة وتوابعها 7. الاقتراع الالكتروني الأقل تكلفة والأكثر دقة ولا يقبل أي تزوير أو تلاعب ومما يميزه أن هذه الأفكار وغيرها لاتحتاج إلي رؤس اموال0 وما زال العقل يفكر والقلم يكتب حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المتكلمون فى المهد ❝ الناشرين : ❞ دار العلم ❝ ❱. المزيد..

كتب جهاد حجاج
الناشر:
دار العلم
كتب دار العلم ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ موقف الإمام ابن تيمية من التصوف والصوفية ❝ ❞ مختصر الترغیب والترھیب للمنذری ❝ ❞ تحقيق : منظومة مصباح الراوي في علم الحديث ❝ ❞ خانہ ساز شریعت اور آئنہ کتاب وسُنّت ❝ ❞ المتكلمون فى المهد ❝ ❞ مختصر سيرة الرسول ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن عبد الوهاب ❝ ❞ no data ❝ ❞ محمد المنصور إبراهيم ❝ ❞ حافظ ابن حجر عسقلانی ❝ ❞ محمد إبراهيم عبد الحميد منصور ❝ ❞ أحمد بن محمد بناني ❝ ❞ جهاد حجاج ❝ ❱.المزيد.. كتب دار العلم

كتب شبيهة بـ المتكلمون فى المهد:

قراءة و تحميل كتاب نبأ الذين تكلموا في المهد PDF

نبأ الذين تكلموا في المهد PDF

قراءة و تحميل كتاب نبأ الذين تكلموا في المهد PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب السبعة الذين تكلموا في المهد PDF

السبعة الذين تكلموا في المهد PDF

قراءة و تحميل كتاب السبعة الذين تكلموا في المهد PDF مجانا