❞ كتاب تراجم لمتاخري الحنابلة ❝  ⏤ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان

❞ كتاب تراجم لمتاخري الحنابلة ❝ ⏤ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان

طبقات الحنابلة:لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال (ت:311هـ) تلميذ تلامذة الإمام أحمد، العالم الرحالة، صاحب التصانيف الدائرة، والكتب السائرة، ولم يكن قبله للإمام مذهب مستقل، فصرف عنايته وأنفق عمره بتتبع نصوص أحمد وجمع روايات مشايخه –تلاميذ الإمام أحمد- عن الإمام أحمد، بأخبرنا وحدثنا، ودوَّنها وبرهنها بعد الثلاثمائة، وألف فيها كتبا، منها في مسائل التفقه كتابه: " الجامع الكبير " في نحو أربعين مجلدا. طبع الموجود منه، وهو أربعة كتب: كتاب الوقف، وكتاب الترجل، وكتاب أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض، وكتاب أحكام النساء. وقد أصبح هذا الجامع أصلا في المذهب. قال ابن الجوزي في المنتظم: وكل من تبع هذا المذهب، يأخذ من كتبه. اهـ. وكتابه هذا ورد بعدة أسماء، منها: الجامع، والجامع الكبير، وجامع الروايات، والجامع لعلوم الإمام أحمد. وأما كتابه الطبقات، فقد عُنِي عناية فائقة بتراجم تلاميذ الإمام أحمد.

2- طبقات الحنابلة: للقاضي أبي الحسين ابن أبي يعلى الفراء (ت:526هـ)، بدأ من لدن الإمام أحمد (ت:241هـ) وبنى النصف الأول من كتابه على كتاب الطبقات للخلال، ونصفه الثاني في تراجم تلامذة تلاميذ الإمام أحمد، فمن بعدهم، إلى أثناء طبقة تلاميذ والده، وذلك في حدود سنة 513هـ.

3- ذيل طبقات الحنابلة: للحافظ ابن رجب (ت:795هـ)، بدأ من تلاميذ القاضي أبي يعلى، حتى سنة 751هـ، واشتمل على 551 ترجمة. وطرَّز كتابه بمختارات من فتاوى المترَجم، وما انفرد به من روايات وأحاديث وآثار، وما أثر عنه من نوادر لغوية وأدبيه ونحوية.

4- المقصد الأرشد: للبرهان ابن مفلح (ت:884هـ) صاحب المبدع. بدأ بالإمام أحمد، ملخصا كتابَي سابقيه: ابن أبي يعلى، وابن رجب، ولم يضف إضافة كبيرة مع اختصار في تراجمه.

5- الجوهر المنضد: للجمال يوسف بن عبد الهادي (ت:909هـ) صاحب مغني ذوي الأفهام، وكتابه هذا قليل التراجم جدا، ومن تركهم من مشاهير العلماء أكثر بكثير ممن ذكرهم.

6- المنهج الأحمد: لعبد الرحمن العُلَيمي الحنبلي (ت:928هـ) بدأ بالإمام أحمد إلى سنة 920هـ. وصنع كما صنع ابن مفلح من تلخيص كتابي ابن أبي يعلى وابن رجب، ولم يضف إضافة كبيرة، إلا أن ابن مفلح تراجمه مختصرة، والعُلَيمي تزيَّد بتراجم غير مهمة، لأنصاف العلماء.

7- الدر المنضد: للعليمي، اختصر به كتابه السابق المنهج الأحمد.

8- النعت الأكمل: لكمال الدين الغزي العامري الشافعي (ت:1214هـ) وهو ذيل لكتاب العُليمي، إلى سنة 1207هـ.

9- السحب الوابلة: لمحمد بن حميد (ت:1295هـ) بدأ من حيث وقف ابن رجب إلى سنة 1291هـ. واشتمل الكتاب على ما يقرب من 850 ترجمة، وهو من أجمع وأجود كتب طبقات الحنابلة بعد كتاب الحافظ ابن رجب، جمع علماء المذهب لفترة طويلة تزيد على 400 سنة، واستوفى المعلومات المهمة التي يمكن أن تقال في كل ترجمة، وتفرد بنقل تراجم لم تعرف إلا عن طريقه من مصادر نادرة، وكثير من تراجم شيوخه وشيوخ شيوخه وأقرانه لا تعرف إلا عن طريقه، وعنه نقلها كثير من العلماء.

10- النعت الأكمل: لعبد الله بن علي بن محمد بن حميد (ت:1346هـ) حفيد صاحب السحب الوابلة، وكتابه هذا جعله ذيلا على كتاب جده.

11- كشف النقاب عن تراجم الأصحاب: لإبراهيم بن ضويان النجدي الرسي (ت:1353هـ) صاحب منار السبيل، ضمن كتابه تراجم الحنابلة من لدن الإمام أحمد حتى زمنه، وتراجمه المتقدمة مختصرة غير مفيدة، وتراجمه المتأخرة قليلة، وأغلبها لعلماء نجديين خاصة.

12- السابلة على السحب الوابلة: لعبد الله بن إبراهيم بن غملاس التميمي النجدي ثم الزبيري (ت:1354هـ) وهو ذيل على السحب الوابلة لابن حميد، مخطوط في 700 صفحة.

13- مختصر طبقات الحنابلة: لمحمد جميل بن عمر الشطي (ت:1379هـ) لخص فيه المنهج الأحمد للعليمي، وذيله النعت الأكمل للغزي، ثم ذيل عليه إلى سنة 1337هـ. واعتمد في تراجم المتأخرين منهم على " مسودة في طبقات الحنابلة " لعمه محمد مراد، وتراجم المتقدمين عبارة عن اختيارات مختصرة غير مفيدة، وتراجم المتأخرين شاميون خاصة، وكثير منهم من آل شطي.

14- متأخري الحنابلة: لسليمان بن عبد الرحمن بن حمدان (ت:1397هـ) جعله كالذيل على كتاب الحافظ ابن رجب، سلك فيه مسلك ابن حميد ولم يبلغ شأَوه، ونقل تراجم بأكملها عنه. وتراجمه غير محررة، وأغلب المتأخرين منهم من علماء نجد خاصة، وبعضهم من المغمورين أنصاف العلماء، ومصادره قليلة جدا. وقد ترك ابن حمدان كتابه مسوَّدات بخطوط مختلفة وفي ثناياه بياضات كثيرة.

15- تسهيل السابلة: لصالح بن عبد العزيز بن عثيمين (ت:1410هـ) بدأ بالإمام أحمد إلى حدود سنة 1390هـ، اشتمل على عدد غير قليل من تراجم الحنابلة أثناء وبعد سنة 1291هـ إلى ما يقرب من سنة 1390هـ. وتراجمه الأولى تكاد تخلو من الفائدة مع وجود أصولها في طبقات ابن أبي يعلى، والذيل عليها لابن رجب، والمنهج الأحمد، ومع ذلك هي مختصرة غير مفيدة. وتراجمه المتأخرة فيها خلط عظيم، وعدم تحرير للتراجم، وأدخل أعدادا كبيرة من تراجم العلماء من غير الحنابلة، وخاصة تلك التي لم يُنَص فيها على مذهب المترجم في الدرر الكامنة وغيره ظنا منه أنه منهم، وخاصة أهل الحديث. وفي مُصَنَّفه جُرأة وتجاسر على إضافة عبارات المدح والثناء على المترجم ووصفه بالحنبلي، وربما عزا ذلك إلى المصادر التي ينقل عنها، وقد كرر تراجم كثيرة، نظرا لاختلاف المصادر أو اختلاف سِنِي الوفاة، ولا جديد ولا مهم في مصادره.

انظر: مقدمة تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين لكتاب السحب الوابلة.

ذكر الشيخ بكر أبو زيد في المدخل 1/491: أن العمدة في معرفة طبقات علماء الحنابلة من لدن الإمام أحمد المتوفى سنة 241هـ حتى قرب نهاية القرن الثالث عشر، أربعة كتب، وهي: طبقات الحنابلة للخلال، والطبقات لابن أبي يعلى، وذيل الطبقات لابن رجب، والسحب الوابلة لابن حميد. وما سواها: إما اختصار، أو مع إضافة في معلومات عن المترجم له، أو إضافة تراجم إليها. والله تعالى أعلم.
سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تراجم لمتاخري الحنابلة ❝ ❞ هداية الأريب الأمجد لمعرفة أصحاب الرواية عن أحمد ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
تراجم لمتاخري الحنابلة

1999م - 1446هـ
طبقات الحنابلة:لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال (ت:311هـ) تلميذ تلامذة الإمام أحمد، العالم الرحالة، صاحب التصانيف الدائرة، والكتب السائرة، ولم يكن قبله للإمام مذهب مستقل، فصرف عنايته وأنفق عمره بتتبع نصوص أحمد وجمع روايات مشايخه –تلاميذ الإمام أحمد- عن الإمام أحمد، بأخبرنا وحدثنا، ودوَّنها وبرهنها بعد الثلاثمائة، وألف فيها كتبا، منها في مسائل التفقه كتابه: " الجامع الكبير " في نحو أربعين مجلدا. طبع الموجود منه، وهو أربعة كتب: كتاب الوقف، وكتاب الترجل، وكتاب أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض، وكتاب أحكام النساء. وقد أصبح هذا الجامع أصلا في المذهب. قال ابن الجوزي في المنتظم: وكل من تبع هذا المذهب، يأخذ من كتبه. اهـ. وكتابه هذا ورد بعدة أسماء، منها: الجامع، والجامع الكبير، وجامع الروايات، والجامع لعلوم الإمام أحمد. وأما كتابه الطبقات، فقد عُنِي عناية فائقة بتراجم تلاميذ الإمام أحمد.

2- طبقات الحنابلة: للقاضي أبي الحسين ابن أبي يعلى الفراء (ت:526هـ)، بدأ من لدن الإمام أحمد (ت:241هـ) وبنى النصف الأول من كتابه على كتاب الطبقات للخلال، ونصفه الثاني في تراجم تلامذة تلاميذ الإمام أحمد، فمن بعدهم، إلى أثناء طبقة تلاميذ والده، وذلك في حدود سنة 513هـ.

3- ذيل طبقات الحنابلة: للحافظ ابن رجب (ت:795هـ)، بدأ من تلاميذ القاضي أبي يعلى، حتى سنة 751هـ، واشتمل على 551 ترجمة. وطرَّز كتابه بمختارات من فتاوى المترَجم، وما انفرد به من روايات وأحاديث وآثار، وما أثر عنه من نوادر لغوية وأدبيه ونحوية.

4- المقصد الأرشد: للبرهان ابن مفلح (ت:884هـ) صاحب المبدع. بدأ بالإمام أحمد، ملخصا كتابَي سابقيه: ابن أبي يعلى، وابن رجب، ولم يضف إضافة كبيرة مع اختصار في تراجمه.

5- الجوهر المنضد: للجمال يوسف بن عبد الهادي (ت:909هـ) صاحب مغني ذوي الأفهام، وكتابه هذا قليل التراجم جدا، ومن تركهم من مشاهير العلماء أكثر بكثير ممن ذكرهم.

6- المنهج الأحمد: لعبد الرحمن العُلَيمي الحنبلي (ت:928هـ) بدأ بالإمام أحمد إلى سنة 920هـ. وصنع كما صنع ابن مفلح من تلخيص كتابي ابن أبي يعلى وابن رجب، ولم يضف إضافة كبيرة، إلا أن ابن مفلح تراجمه مختصرة، والعُلَيمي تزيَّد بتراجم غير مهمة، لأنصاف العلماء.

7- الدر المنضد: للعليمي، اختصر به كتابه السابق المنهج الأحمد.

8- النعت الأكمل: لكمال الدين الغزي العامري الشافعي (ت:1214هـ) وهو ذيل لكتاب العُليمي، إلى سنة 1207هـ.

9- السحب الوابلة: لمحمد بن حميد (ت:1295هـ) بدأ من حيث وقف ابن رجب إلى سنة 1291هـ. واشتمل الكتاب على ما يقرب من 850 ترجمة، وهو من أجمع وأجود كتب طبقات الحنابلة بعد كتاب الحافظ ابن رجب، جمع علماء المذهب لفترة طويلة تزيد على 400 سنة، واستوفى المعلومات المهمة التي يمكن أن تقال في كل ترجمة، وتفرد بنقل تراجم لم تعرف إلا عن طريقه من مصادر نادرة، وكثير من تراجم شيوخه وشيوخ شيوخه وأقرانه لا تعرف إلا عن طريقه، وعنه نقلها كثير من العلماء.

10- النعت الأكمل: لعبد الله بن علي بن محمد بن حميد (ت:1346هـ) حفيد صاحب السحب الوابلة، وكتابه هذا جعله ذيلا على كتاب جده.

11- كشف النقاب عن تراجم الأصحاب: لإبراهيم بن ضويان النجدي الرسي (ت:1353هـ) صاحب منار السبيل، ضمن كتابه تراجم الحنابلة من لدن الإمام أحمد حتى زمنه، وتراجمه المتقدمة مختصرة غير مفيدة، وتراجمه المتأخرة قليلة، وأغلبها لعلماء نجديين خاصة.

12- السابلة على السحب الوابلة: لعبد الله بن إبراهيم بن غملاس التميمي النجدي ثم الزبيري (ت:1354هـ) وهو ذيل على السحب الوابلة لابن حميد، مخطوط في 700 صفحة.

13- مختصر طبقات الحنابلة: لمحمد جميل بن عمر الشطي (ت:1379هـ) لخص فيه المنهج الأحمد للعليمي، وذيله النعت الأكمل للغزي، ثم ذيل عليه إلى سنة 1337هـ. واعتمد في تراجم المتأخرين منهم على " مسودة في طبقات الحنابلة " لعمه محمد مراد، وتراجم المتقدمين عبارة عن اختيارات مختصرة غير مفيدة، وتراجم المتأخرين شاميون خاصة، وكثير منهم من آل شطي.

14- متأخري الحنابلة: لسليمان بن عبد الرحمن بن حمدان (ت:1397هـ) جعله كالذيل على كتاب الحافظ ابن رجب، سلك فيه مسلك ابن حميد ولم يبلغ شأَوه، ونقل تراجم بأكملها عنه. وتراجمه غير محررة، وأغلب المتأخرين منهم من علماء نجد خاصة، وبعضهم من المغمورين أنصاف العلماء، ومصادره قليلة جدا. وقد ترك ابن حمدان كتابه مسوَّدات بخطوط مختلفة وفي ثناياه بياضات كثيرة.

15- تسهيل السابلة: لصالح بن عبد العزيز بن عثيمين (ت:1410هـ) بدأ بالإمام أحمد إلى حدود سنة 1390هـ، اشتمل على عدد غير قليل من تراجم الحنابلة أثناء وبعد سنة 1291هـ إلى ما يقرب من سنة 1390هـ. وتراجمه الأولى تكاد تخلو من الفائدة مع وجود أصولها في طبقات ابن أبي يعلى، والذيل عليها لابن رجب، والمنهج الأحمد، ومع ذلك هي مختصرة غير مفيدة. وتراجمه المتأخرة فيها خلط عظيم، وعدم تحرير للتراجم، وأدخل أعدادا كبيرة من تراجم العلماء من غير الحنابلة، وخاصة تلك التي لم يُنَص فيها على مذهب المترجم في الدرر الكامنة وغيره ظنا منه أنه منهم، وخاصة أهل الحديث. وفي مُصَنَّفه جُرأة وتجاسر على إضافة عبارات المدح والثناء على المترجم ووصفه بالحنبلي، وربما عزا ذلك إلى المصادر التي ينقل عنها، وقد كرر تراجم كثيرة، نظرا لاختلاف المصادر أو اختلاف سِنِي الوفاة، ولا جديد ولا مهم في مصادره.

انظر: مقدمة تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين لكتاب السحب الوابلة.

ذكر الشيخ بكر أبو زيد في المدخل 1/491: أن العمدة في معرفة طبقات علماء الحنابلة من لدن الإمام أحمد المتوفى سنة 241هـ حتى قرب نهاية القرن الثالث عشر، أربعة كتب، وهي: طبقات الحنابلة للخلال، والطبقات لابن أبي يعلى، وذيل الطبقات لابن رجب، والسحب الوابلة لابن حميد. وما سواها: إما اختصار، أو مع إضافة في معلومات عن المترجم له، أو إضافة تراجم إليها. والله تعالى أعلم. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

طبقات الحنابلة:لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال (ت:311هـ) تلميذ تلامذة الإمام أحمد، العالم الرحالة، صاحب التصانيف الدائرة، والكتب السائرة، ولم يكن قبله للإمام مذهب مستقل، فصرف عنايته وأنفق عمره بتتبع نصوص أحمد وجمع روايات مشايخه –تلاميذ الإمام أحمد- عن الإمام أحمد، بأخبرنا وحدثنا، ودوَّنها وبرهنها بعد الثلاثمائة، وألف فيها كتبا، منها في مسائل التفقه كتابه: " الجامع الكبير " في نحو أربعين مجلدا. طبع الموجود منه، وهو أربعة كتب: كتاب الوقف، وكتاب الترجل، وكتاب أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض، وكتاب أحكام النساء. وقد أصبح هذا الجامع أصلا في المذهب. قال ابن الجوزي في المنتظم: وكل من تبع هذا المذهب، يأخذ من كتبه. اهـ. وكتابه هذا ورد بعدة أسماء، منها: الجامع، والجامع الكبير، وجامع الروايات، والجامع لعلوم الإمام أحمد. وأما كتابه الطبقات، فقد عُنِي عناية فائقة بتراجم تلاميذ الإمام أحمد.

2- طبقات الحنابلة: للقاضي أبي الحسين ابن أبي يعلى الفراء (ت:526هـ)، بدأ من لدن الإمام أحمد (ت:241هـ) وبنى النصف الأول من كتابه على كتاب الطبقات للخلال، ونصفه الثاني في تراجم تلامذة تلاميذ الإمام أحمد، فمن بعدهم، إلى أثناء طبقة تلاميذ والده، وذلك في حدود سنة 513هـ.

3- ذيل طبقات الحنابلة: للحافظ ابن رجب (ت:795هـ)، بدأ من تلاميذ القاضي أبي يعلى، حتى سنة 751هـ، واشتمل على 551 ترجمة. وطرَّز كتابه بمختارات من فتاوى المترَجم، وما انفرد به من روايات وأحاديث وآثار، وما أثر عنه من نوادر لغوية وأدبيه ونحوية.

4- المقصد الأرشد: للبرهان ابن مفلح (ت:884هـ) صاحب المبدع. بدأ بالإمام أحمد، ملخصا كتابَي سابقيه: ابن أبي يعلى، وابن رجب، ولم يضف إضافة كبيرة مع اختصار في تراجمه.

5- الجوهر المنضد: للجمال يوسف بن عبد الهادي (ت:909هـ) صاحب مغني ذوي الأفهام، وكتابه هذا قليل التراجم جدا، ومن تركهم من مشاهير العلماء أكثر بكثير ممن ذكرهم.

6- المنهج الأحمد: لعبد الرحمن العُلَيمي الحنبلي (ت:928هـ) بدأ بالإمام أحمد إلى سنة 920هـ. وصنع كما صنع ابن مفلح من تلخيص كتابي ابن أبي يعلى وابن رجب، ولم يضف إضافة كبيرة، إلا أن ابن مفلح تراجمه مختصرة، والعُلَيمي تزيَّد بتراجم غير مهمة، لأنصاف العلماء.

7- الدر المنضد: للعليمي، اختصر به كتابه السابق المنهج الأحمد.

8- النعت الأكمل: لكمال الدين الغزي العامري الشافعي (ت:1214هـ) وهو ذيل لكتاب العُليمي، إلى سنة 1207هـ.

9- السحب الوابلة: لمحمد بن حميد (ت:1295هـ) بدأ من حيث وقف ابن رجب إلى سنة 1291هـ. واشتمل الكتاب على ما يقرب من 850 ترجمة، وهو من أجمع وأجود كتب طبقات الحنابلة بعد كتاب الحافظ ابن رجب، جمع علماء المذهب لفترة طويلة تزيد على 400 سنة، واستوفى المعلومات المهمة التي يمكن أن تقال في كل ترجمة، وتفرد بنقل تراجم لم تعرف إلا عن طريقه من مصادر نادرة، وكثير من تراجم شيوخه وشيوخ شيوخه وأقرانه لا تعرف إلا عن طريقه، وعنه نقلها كثير من العلماء.

10- النعت الأكمل: لعبد الله بن علي بن محمد بن حميد (ت:1346هـ) حفيد صاحب السحب الوابلة، وكتابه هذا جعله ذيلا على كتاب جده.

11- كشف النقاب عن تراجم الأصحاب: لإبراهيم بن ضويان النجدي الرسي (ت:1353هـ) صاحب منار السبيل، ضمن كتابه تراجم الحنابلة من لدن الإمام أحمد حتى زمنه، وتراجمه المتقدمة مختصرة غير مفيدة، وتراجمه المتأخرة قليلة، وأغلبها لعلماء نجديين خاصة.

12- السابلة على السحب الوابلة: لعبد الله بن إبراهيم بن غملاس التميمي النجدي ثم الزبيري (ت:1354هـ) وهو ذيل على السحب الوابلة لابن حميد، مخطوط في 700 صفحة.

13- مختصر طبقات الحنابلة: لمحمد جميل بن عمر الشطي (ت:1379هـ) لخص فيه المنهج الأحمد للعليمي، وذيله النعت الأكمل للغزي، ثم ذيل عليه إلى سنة 1337هـ. واعتمد في تراجم المتأخرين منهم على " مسودة في طبقات الحنابلة " لعمه محمد مراد، وتراجم المتقدمين عبارة عن اختيارات مختصرة غير مفيدة، وتراجم المتأخرين شاميون خاصة، وكثير منهم من آل شطي.

14- متأخري الحنابلة: لسليمان بن عبد الرحمن بن حمدان (ت:1397هـ) جعله كالذيل على كتاب الحافظ ابن رجب، سلك فيه مسلك ابن حميد ولم يبلغ شأَوه، ونقل تراجم بأكملها عنه. وتراجمه غير محررة، وأغلب المتأخرين منهم من علماء نجد خاصة، وبعضهم من المغمورين أنصاف العلماء، ومصادره قليلة جدا. وقد ترك ابن حمدان كتابه مسوَّدات بخطوط مختلفة وفي ثناياه بياضات كثيرة.

15- تسهيل السابلة: لصالح بن عبد العزيز بن عثيمين (ت:1410هـ) بدأ بالإمام أحمد إلى حدود سنة 1390هـ، اشتمل على عدد غير قليل من تراجم الحنابلة أثناء وبعد سنة 1291هـ إلى ما يقرب من سنة 1390هـ. وتراجمه الأولى تكاد تخلو من الفائدة مع وجود أصولها في طبقات ابن أبي يعلى، والذيل عليها لابن رجب، والمنهج الأحمد، ومع ذلك هي مختصرة غير مفيدة. وتراجمه المتأخرة فيها خلط عظيم، وعدم تحرير للتراجم، وأدخل أعدادا كبيرة من تراجم العلماء من غير الحنابلة، وخاصة تلك التي لم يُنَص فيها على مذهب المترجم في الدرر الكامنة وغيره ظنا منه أنه منهم، وخاصة أهل الحديث. وفي مُصَنَّفه جُرأة وتجاسر على إضافة عبارات المدح والثناء على المترجم ووصفه بالحنبلي، وربما عزا ذلك إلى المصادر التي ينقل عنها، وقد كرر تراجم كثيرة، نظرا لاختلاف المصادر أو اختلاف سِنِي الوفاة، ولا جديد ولا مهم في مصادره.

انظر: مقدمة تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين لكتاب السحب الوابلة.

ذكر الشيخ بكر أبو زيد في المدخل 1/491: أن العمدة في معرفة طبقات علماء الحنابلة من لدن الإمام أحمد المتوفى سنة 241هـ حتى قرب نهاية القرن الثالث عشر، أربعة كتب، وهي: طبقات الحنابلة للخلال، والطبقات لابن أبي يعلى، وذيل الطبقات لابن رجب، والسحب الوابلة لابن حميد. وما سواها: إما اختصار، أو مع إضافة في معلومات عن المترجم له، أو إضافة تراجم إليها. والله تعالى أعلم.

 



سنة النشر : 1999م / 1420هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 2.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة تراجم لمتاخري الحنابلة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل تراجم لمتاخري الحنابلة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان - SLIMAN BN ABD ALRHMN BN HMDAN

كتب سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تراجم لمتاخري الحنابلة ❝ ❞ هداية الأريب الأمجد لمعرفة أصحاب الرواية عن أحمد ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزيتـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى: · نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم. · تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية. · نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي. · السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها. · احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها. · نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة. · العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي. · الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي. · المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تيسير الرحمن في تجويد القرآن ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ سعاد عبد الحميد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ جلال اعويطا ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ محمد شهيد علم ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ مصطفي هندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي